Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Saʿd said: “Abū Mushir was the principal transmitter of Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz. He was summoned from Damascus to al-Maʾmūn in al-Raqqa, where the caliph asked him about the Qur’an. He replied, ‘It is the speech of Allah,’ and refused to say that it was ‘created.’ Al-Maʾmūn then ordered the execution mat and sword to be brought so that his neck might be struck. When Abū Mushir saw this he said, ‘Created.’ The caliph spared him and said, ‘Had you said that before the sword was drawn I would have accepted it, but now you will go out and say, “I only said it for fear of death.”’ He therefore commanded that Abū Mushir be imprisoned in Baghdad in Rabīʿ al-Ākhir of the year 218 AH. He died a short time later in prison, on the first of Rajab of that same year, and a large number of the people of Baghdad attended his funeral.” (1)

Abū Zurʿah narrated from Abū Mushir: “A child was born to me while al-Awzāʿī was still alive, and I kept the company of Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz for twelve years. None of my peers preserved his hadith better than I did—except that I have forgotten.” (2)

I heard Abū Mushir say, “Aḥmad ibn Ḥanbal wrote to me, asking me to forward to him the hadith of Umm Ḥabībah concerning touching the private parts.” (3)

Abū Isḥāq al-Jawzajānī said: “I heard Yaḥyā ibn Maʿīn say, ‘The one who…’”

(1) Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt, vol. 7, p. 473; Ibn al-Jawzi, Manāqib al-Imām Aḥmad, pp. 486–487; al-Mizzī, Tahdhīb al-Kamāl, fol. 762; Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-Tahdhīb, 6/100. In the last source the names have been corrupted, reading “Abī Saʿīd” instead of “Ibn Saʿd” and “riwāyatihi” in place of “rāwiyah”. (2) Abū Zurʿa, Tārīkh Dimashq, 1/580–581; al-Khaṭīb al-Baghdādī, Tārīkh Baghdād, 11/72; al-Mizzī, Tahdhīb al-Kamāl, fol. 761. (3) Abū Zurʿa, Tārīkh Dimashq, 1/396; al-Khaṭīb al-Baghdādī, Tārīkh Baghdād, 11/73. The wording of the ḥadith is: “Whoever touches his private part must renew his wuḍūʾ.” Ibn Mājah (no. 481) related it through the chain: al-Haytham b. Ḥumayd → al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith → Makḥūl → ʿAnbasa b. Abī Sufyān → Umm Ḥabība, who said, “I heard the Messenger of Allah say …”. Al-Būṣayrī comments in al-Zawāʾid, fol. 36: “This isnād is problematic. Makḥūl al-Dimashqī practiced tadlīs and narrates here with ʿanʿana, so his report must be set aside—especially since al-Bukhārī, Abū Zurʿa, Hishām b. ʿAmmār, Abū Mushir and others stated that Makḥūl never heard from ʿAnbasa b. Abī Sufyān; the chain is therefore broken.” See also al-Zaylaʿī, Naṣb al-Rāya, 1/56–57.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ أَبُو مُسْهِرٍ رَاوِيَةَ سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَكَانَ أُشْخِصَ مِنْ دِمَشْقَ إِلَى المَأْمُوْنِ بِالرَّقَّةِ، فَسَأَلَهُ عَنِ القُرْآنِ، فَقَالَ: هُوَ كَلاَمُ اللهِ. وَأَبَى أَنْ يَقُوْلُ: مَخْلُوْقٌ. فَدَعَا لَهُ بِالنِّطْعِ وَالسَّيْفِ لِيَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ، قَالَ: مَخْلُوْقٌ. فَتَرَكَهُ مِنَ القَتْلِ، وَقَالَ: أَمَّا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ ذَاكَ قَبْلَ السَّيْفِ، لَقَبِلْتُ مِنْكَ، وَلَكِنَّكَ تَخْرُجُ الآنَ فَتَقُوْلُ: قُلْتُ ذَاكَ فَرَقاً مِنَ القَتْلِ. فَأَمَرَ بِحَبْسِهِ بِبَغْدَادَ، فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ، وَمَاتَ بَعْدَ قَلِيْلٍ فِي الحَبْسِ، فِي غُرَّةِ رَجَبٍ، مِنَ السَّنَةِ، فَشَهِدَهُ قَوْمٌ كَثِيْرٌ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ (١) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ: وُلِدَ لِي وَلَدٌ وَالأَوْزَاعِيُّ حَيٌّ، وَجَالَسْتُ سَعِيْدَ بنَ عَبْدِ العَزِيْزِ ثِنْتَي عَشْرَة سَنَةً، وَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي أَحْفَظَ لِحَدِيْثِهِ مِنِّي، غَيْرَ أَنِّي نَسِيْتُ (٢) ، وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُوْلُ: كَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ لأَكْتُبَ إِلَيْهِ بِحَدِيْثِ أُمِّ حَبِيْبَةَ فِي مَسِّ الفَرْجِ (٣) . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ: الَّذِي
(١) " طبقات ابن سعد " ٧ / ٤٧٣، و" مناقب الامام أحمد " لابن الجوزي ص ٤٨٦، ٤٨٧، و" تهذيب الكمال " لوحة ٧٦٢، و" تهذيب التهذيب " ٦ / ١٠٠ وقد تحرف فيه " ابن سعد " إلى " أبي سعيد "، و" راوية " إلى " روايته ". (٢) " تاريخ دمشق " لأبي زرعة ١ / ٥٨٠، ٥٨١، و" تاريخ بغداد " ١١ / ٧٢، و" تهذيب الكمال " لوحة ٧٦١. (٣) " تاريخ دمشق " لأبي زرعة ١ / ٣٩٦ و" تاريخ بغداد " ١١ / ٧٣، ولفظ الحديث: " من مس فرجه فليتوضأ " أخرجه ابن ماجة (٤٨١) من طريق الهيثم بن حميد، حدثنا العلاء ابن الحارث، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من مس فرجه فليتوضأ " قال البوصيري في " الزوائد " ورقة ٣٦: هذا إسناد فيه مقال، مكحول الدمشقي مدلس، وقد رواه بالعنعنة، فوجب ترك حديثه، لا سيما وقد قال البخاري وأبو زرعة وهشام بن عمار وأبو مسهر وغيرهم: إنه لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان، فالاسناد منقطع. وانظر " نصب الراية " ١ / ٥٦، ٥٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies