Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (10/216)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

54 – Abū Aḥmad al-Muʾaddib, Ḥusayn ibn Muḥammad al-Marwadhī * (ʿ)

An imam, ḥāfiẓ, and reliable authority: Abū Aḥmad Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Bahrām al-Marwadhī, known as al-Muʾaddib, who settled in Baghdad.

He transmitted ḥadith from Ibn Abī Dhʾib, Jarīr ibn Ḥāzim, Shaybān the Grammarian, Isrāʾīl ibn Yūnus, Abū Ghassān Muḥammad ibn Muṭarrif, Sulaymān ibn Qarm, and a number of others.

He was counted among the scholars of ḥadith.

Among those who narrated from him are Aḥmad ibn Ḥanbal, Yaḥyā ibn Maʿīn, Abū Khaythamah, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī—who was one of his teachers—Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhlī, Yaʿqūb ibn Shaybah, ʿAbbās al-Dūrī, Ibrāhīm al-Ḥarbī, Ḥanbal ibn Isḥāq, and many others.

Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ al-Ashʿarī related: Aḥmad ibn Ḥanbal said to me, “Write down ḥadith from Abū Aḥmad Ḥusayn ibn Muḥammad.” Aḥmad even accompanied me to him, asking him to narrate to me. (1)

Muḥammad ibn Saʿd declared him “trustworthy.” (2)

Al-Nasāʾī said, “There is nothing objectionable about him.” (3)

(*) Ibn Saad, al-Tabaqat, vol. 7, p. 338; Ibn Maʿin, Tarikh Ibn Maʿin, p. 119; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 2, p. 390; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 3, p. 64; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 8, pp. 88-90; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, folio 298; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 1, p. 158, no. 2; al-Dhahabi, al-Kashif, vol. 1, p. 234; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, vol. 1/1, p. 547; al-Dhahabi, al-Mughni fi al-Duʿafa, vol. 1, p. 175; al-Dhahabi, al-ʿIbar, vol. 1, p. 366; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 2, p. 366; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, p. 161; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 84. (1) Tarikh Baghdad, vol. 8, p. 89. (2) al-Tabaqat, vol. 7, p. 338. (3) Tahdhib al-Kamal, folio 298.

٥٤ - أَبُو أَحْمَدَ المُؤَدِّبُ حُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوْذِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو أَحْمَدَ حُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بَهْرَامَ المَرُّوْذِيُّ، المُؤَدِّبُ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ. حَدَّثَ عَنْ: ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَجَرِيرِ بنِ حَازِمٍ، وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ، وَإِسْرَائِيْلَ بنِ يُوْنُسَ، وَأَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بنِ مُطَرِّفٍ، وَسُلَيْمَانَ بنِ قَرْمٍ، وَطَائِفَةٍ. وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيْثِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ - وَهُوَ مِنْ شُيُوْخِهِ - وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَيَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَحَنْبَلُ بنُ إِسْحَاقَ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. قَالَ مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ الأَشْعَرِيُّ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: اكتُبُوا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ حُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدٍ. وَجَاءَ أَحْمَدُ مَعِيَ إِلَيْهِ، يَسْأَلُهُ أَنْ يُحَدِّثَنِي (١) . وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ (٢) . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ (٣) .

(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٣٨، تاريخ ابن معين: ١١٩، التاريخ الكبير ٢ / ٣٩٠، الجرح والتعديل ٣ / ٦٤، تاريخ بغداد ٨ / ٨٨ - ٩٠، تهذيب الكمال لوحة ٢٩٨، تذهيب التهذيب ١ / ١٥٨ / ٢، الكاشف ١ / ٢٣٤، ميزان الاعتدال ١ / ١ / ٥٤٧، المغني في الضعفاء ١ / ١٧٥، العبر ١ / ٣٦٦، تهذيب التهذيب ٢ / ٣٦٦، طبقات الحفاظ: ١٦١، خلاصة تذهيب الكمال: ٨٤. (١) " تاريخ بغداد " ٨ / ٨٩. (٢) " الطبقات " ٧ / ٣٣٨. (٣) " تهذيب الكمال " لوحة ٢٩٨.