Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Ḥātim said, “He is not admissible as evidence.” (1)

I (the author) add: He passed away in a year a little beyond 190 AH. Ibn Mājah recorded one ḥadīth from him. (2)

36 – ʿUlayyah bint al-Mahdī *
The sister of Hārūn al-Rashīd, a Hāshimite and an ʿAbbāside. She was a woman of letters, a poet, well-versed in singing and music, blessed with a melodious voice, renowned for her chastity, piety, and many virtues.

Her mother was a slave-concubine named Maknūnah—strikingly beautiful and an accomplished singer—who had been purchased for one hundred thousand (dirhams).

ʿUlayyah herself ranked among the beauties of her age and the most refined of caliphs’ daughters.

Ibrāhīm ibn Ismāʿīl al-Kātib relates that she would sing only during her menstrual days; once she became pure she turned to Qur’an recitation and the pursuit of knowledge—unless the caliph summoned her, for she could not refuse him. (3)

She used to say, “Never have I committed an indecency that required forgiveness, and whatever I voice in my poetry is nothing but harmless jest.” (4)

(1) Al-Jarh wa al-Ta‘dil, 5/240. Text cited: “A Damascene; his hadith may be written down but not used as evidence.” (2) Hadith no. 757, in the Book of Mosques, chapter “Purifying and Perfuming Mosques,” transmitted through Hisham ibn ‘Ammar → ‘Abd al-Rahman ibn Sulayman ibn Abi’l-Jawn → Muhammad ibn Salih al-Madani → Muslim ibn Abi Maryam → Abu Sa‘id al-Khudri. The Prophet said: “Whoever removes something harmful from the mosque, Allah will build a house for him in Paradise.” Al-Busiri comments in Zawaid Ibn Majah, fol. 51: the isnad is weak; Muslim (ibn Yasar) never heard from Abu Sa‘id, and Muhammad is of doubtful reliability. (*) Ash‘ar Awlad al-Khulafa’, 55-83; al-Aghani, 10/162-185; al-Basa’ir wa’l-Dhakha’ir, 74; Fawat al-Wafayat, 3/123-126; al-Nujum al-Zahira, 2/191; Shadharat al-Dhahab, 3/111; al-Durr al-Manthur fi Tabaqat Rabat al-Khudur, 349-350. (3) Al-Aghani, 10/163. (4) Al-Aghani, 10/163.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ (١) . قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ. رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيْثاً (٢) . ٣٦ - عُلَيَّةُ بِنْتُ المَهْدِيِّ * وَأُخْتُ الرَّشِيْدِ، الهَاشِمِيَّةُ، العَبَّاسِيَّةُ، أَدِيبَةٌ، شَاعِرَةٌ، عَارِفَةٌ بِالغِنَاءِ وَالمُوْسِيْقَى، رَخِيْمَةُ الصَّوْتِ، ذَاتُ عِفَّةٍ وَتَقْوَىً وَمَنَاقِبَ. وأُمُّهَا أُمُّ وَلَدٍ، اسْمُهَا: مَكْنُوْنَةُ، كَانَتْ جَمِيْلَةً، بَارِعَةَ الغِنَاءِ، اشتُرِيَتْ بِمائَةِ أَلْفٍ. وكَانَتْ عُلَيَّةُ مِنْ مِلاَحِ زَمَانِهَا، وَأَظْرَفِ بَنَاتِ الخُلَفَاءِ. رَوَى إِبْرَاهِيْمُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الكَاتِبُ: أَنَّهَا كَانَتْ لاَ تُغَنِّي إِلاَّ زَمَنَ حَيْضِهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ، أَقْبَلَتْ عَلَى التِّلاَوَةِ وَالعِلْمِ، إِلاَّ أَنْ يَدْعُوَهَا الخَلِيْفَةُ، وَلاَ تَقْدِرُ تُخَالِفَهُ (٣) . وكَانَتْ تَقُوْلُ: لاَ غُفِرَ لِي فَاحِشَةٌ ارْتَكَبْتُهَا قَطُّ، وَمَا أَقُوْلُ فِي شِعْرِي إِلاَّ عَبَثاً (٤) .
(١) " الجرح والتعديل " ٥ / ٢٤٠، ونصه: دمشقي يكتب حديثه ولا يحتج به. (٢) برقم (٧٥٧) في المساجد: باب تطهير المساجد وتطييبها، من طريق هشام بن عمار، عن عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، حدثنا محمد بن صالح المدني، حدثنا مسلم بن أبي مريم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: " من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة ". قال البوصيري في " زوائد ابن ماجة " ورقة ٥١: هذا إسناد ضعيف، مسلم هو ابن يسار لم يسمع من أبي سعيد، ومحمد فيه لين. (*) أشعار أولاد الخلفاء: ٥٥ - ٨٣، الاغاني ١٠ / ١٦٢ - ١٨٥، البصائر والذخائر للتوحيدي: ٧٤، فوات الوفيات ٣ / ١٢٣ - ١٢٦، النجوم الزاهرة ٢ / ١٩١، شذرات الذهب ٣ / ١١١، الدر المنثور في طبقات ربات الخدور: ٣٤٩، ٣٥٠. (٣) " الاغاني " ١٠ / ١٦٣. (٤) " الاغاني " ١٠ / ١٦٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies