Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

a full load of wormwood. From it I picked up a single twig; I cannot tell whether I used it to clean my teeth or merely cast it aside—yet I have been called to account for that one twig for a whole year. (1)

Saʿid ibn Hamdun, al-Sulami, and Abū Yaʿqūb al-Qarrāb state that Abū Sulaymān died in 215 AH. Aḥmad ibn Abī al-Ḥawārī, however, puts his death in 205 AH. (2)

Our entry:

35 – Abū Sulaymān al-Dārānī the Elder * (Q)
ʿAbd al-Raḥmān ibn Sulaymān ibn Abī al-Jawn al-ʿAnsī, of Damascus; a hadith transmitter and itinerant scholar.

He narrated from: Layth, Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, Ibn Abī Khālid, al-Aʿmash, and ʿAmr ibn Sharāḥīl al-Dārānī.

Among those who narrated from him were: Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh—one of his contemporaries—Muḥammad ibn ʿĀʾidh, Abū Tawbah al-Ḥalabī, Ṣafwān ibn Ṣāliḥ, Hishām ibn ʿAmmār, and others.

Duhaym declared him trustworthy. (3)

(1) Ibn Kathir records it in al-Bidaya wa-l-Nihaya, 10/279, attributing it to Ibn Asakir; the report is also reproduced by Ibn al-Kutbi in Fawat al-Wafayat, 2/266, and in Uyun al-Tawarikh, 7, folio 189. (2) Tarikh Baghdad, 10/250. (*) al-Tarikh al-Kabir, 5/289; al-Jarh wa-l-Taʿdil, 5/240; al-Kamil of Ibn ʿAdi, 3, folio 459; Tahdhib al-Kamal, folio 793; Tadhhib al-Tahdhib, 2/213/1; al-Kashif, 2/166; al-Mughni fi al-Duʿafa, 2/381; Mizan al-Iʿtidal, 2/567–568; Tahdhib al-Tahdhib, 6/188–189; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 228. (3) Tahdhib al-Kamal, folio 793.
وَسْقَ شِيْحٍ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ عُوداً، فَلاَ أَدْرِي تَخَلَّلْتُ بِهِ أَمْ رَمَيْتُ بِهِ، فَأَنَا فِي حِسَابِهِ مِنْ سَنَةٍ (١) . قَالَ سَعِيْدُ بنُ حَمْدُوْنَ، وَالسُّلَمِيُّ، وَأَبُو يَعْقُوْبَ القَرَّابُ: تُوُفِّيَ أَبُو سُلَيْمَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمائَتَيْنِ (٢) . وَلَنَا: ٣٥ - أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ الكَبِيْرُ * (ق) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ سُلَيْمَانَ بنُ أَبِي الجَوْنِ العَنْسِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، مُحَدِّثٌ، رَحَّالٌ. رَوَى عَنْ: لَيْثٍ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَابْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَالأَعْمَشِ، وَعَمْرِو بنِ شَرَاحِيْلَ الدَّارَانِيِّ. وَعَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ - مِنْ أَقْرَانِهِ - وَمُحَمَّدُ بنُ عَائِذٍ، وَأَبُو تَوْبَةَ الحَلَبِيُّ، وَصَفْوَانُ بنُ صَالِحٍ، وَهِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، وَجَمَاعَةٌ. وَثَّقَهُ: دُحَيْمٌ (٣) .
(١) ذكره ابن كثير في " البداية والنهاية " ١٠ / ٢٧٩ ونسبه إلى ابن عساكر، وأورد الخبر ابن الكتبي في " فوات الوفيات " ٢ / ٢٦٦، وفي " عيون التواريخ " ٧ / لوحة ١٨٩. (٢) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٢٥٠. (*) التاريخ الكبير ٥ / ٢٨٩، الجرح والتعديل ٥ / ٢٤٠، الكامل لابن عدي ٣ / لوحة ٤٥٩، تهذيب الكمال لوحة ٧٩٣، تذهيب التهذيب ٢ / ٢١٣ / ١، الكاشف ٢ / ١٦٦، المغني في الضعفاء ٢ / ٣٨١، ميزان الاعتدال ٢ / ٥٦٧، ٥٦٨، تهذيب التهذيب ٦ / ١٨٨، ١٨٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٢٨. (٣) " تهذيب الكمال " لوحة ٧٩٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies