Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Aḥmad al-Ḥākim likewise transmitted—through Abū al-Jahm, from Ibn Abī al-Ḥawārī—who said, “I heard Abū Sulaymān, whose name is ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAskar.”

Ibn Abī al-Ḥawārī said, “I heard Abū Sulaymān say:
‘Pray behind any innovator—except the qadarī (one who denies the divine decree); do not pray behind him even if he is a ruler.’

I also heard him say, ‘When I was in Iraq I acted, but in Syria I knew (1).’

And I heard him say, ‘Whoever is inspired with some good deed is not entitled to perform it until he hears a report for it from the transmitted tradition (2).’

Al-Khaldī narrated from al-Junayd, who said that Abū Sulaymān al-Dārānī declared:
‘A subtle point from among the subtleties of the people may fall into my heart and remain there for days, yet I will not accept it unless two upright witnesses testify to it: the Book and the Sunnah (3).’

From Abū Sulaymān: ‘The best of deeds is to oppose the cravings of the ego (4).’

He also said, ‘Everything has a sign, and the sign of being forsaken is the absence of tears. Everything has a rust, and the rust of the heart is satiety (5).’

(1) Tarikh Baghdad, 10/249; Hilyat al-Awliya, 9/272; Tabaqat al-Awliya, p. 293. The continuation of the report reads: Ahmad ibn Abi al-Hawari said, “I repeated it to his son Sulayman, who remarked, ‘My father’s knowledge of Allah acquired in al-Sham was due to his obedience in Iraq; had he increased his obedience while in al-Sham, his knowledge of Allah would have increased accordingly.’” (2) Tarikh Baghdad, 10/249; Hilyat al-Awliya, 9/269. The narration adds: Whenever he heard a transmitted report, he would act upon it and praise Allah for its agreement with what was in his heart. (3) Al-Bidaya wa-l-Nihaya, 10/255; Tabaqat al-Sufiyya, pp. 77–78; Nataij al-Afkar al-Qudsiyya, 1/114. By “al-nukta” he meant a word of wisdom, and by “al-qawm” the devout who are known for righteousness. (4) Al-Bidaya wa-l-Nihaya, 10/256; Tabaqat al-Sufiyya, p. 81; Nataij al-Afkar al-Qudsiyya, 1/115. (5) Al-Bidaya wa-l-Nihaya, 10/256; Tabaqat al-Sufiyya, p. 81; Tabaqat al-Awliya, p. 387; Nataij al-Afkar al-Qudsiyya, 1/115.
وَرَوَى: أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ، عَنْ أَبِي الجَهْمِ أَيْضاً، عَنِ ابْنِ أَبِي الحَوَارِيِّ، سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ وَاسْمُه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَسْكَرٍ. قَالَ ابْنُ أَبِي الحَوَارِيِّ: سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ يَقُوْلُ: صَلِّ خَلْفَ كُلِّ مُبْتَدِعٍ، إِلاَّ القَدَرِيَّ، لاَ تُصَلِّ خَلْفَهُ، وَإِنْ كَانَ سُلْطَاناً. وسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: كُنْتُ بِالعِرَاقِ أَعْمَلُ، وَأَنَا بِالشَّامِ أَعْرَفُ (١) . وسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: لَيْسَ لِمَنْ أُلْهِمَ شَيْئاً مِنَ الخَيْرَاتِ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ حَتَّى يَسْمَعَهُ مِنَ الأَثَرِ (٢) . الخَلْدِيُّ: عَنِ الجُنَيْدِ، قَالَ: قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ: رُبَّمَا يَقَعُ فِي قَلْبِي النُّكْتَةُ مِنْ نُكَتِ القَوْمِ أَيَّاماً، فَلاَ أَقْبَلُ مِنْهُ إِلاَّ بِشَاهِدَيْنِ عَدْلَينِ، الكِتَابُ وَالسُّنَّة (٣) . وَعَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ: أَفْضَلُ الأَعْمَالِ خِلاَفُ هَوَى النَّفْسِ (٤) . وَقَالَ: لِكُلِّ شَيْءٍ عَلَمٌ، وَعَلَمُ الخِذْلاَنِ تَرْكُ البُكَاءِ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ صَدَأٌ، وَصَدَأُ القَلْبِ الشِّبَعُ (٥) .
(١) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٢٤٩، و" حلية الأولياء " ٩ / ٢٧٢، و" طبقات الأولياء " ص ٢٩٣، وتتمة الخبر: قال أحمد بن أبي الحواري: فحدثت به سليمان ابنه، فقال: إنما معرفة أبي لله تعالى بالشام لطاعته بالعراق، ولو ازداد بالشام طاعة لازداد بالله معرفة. (٢) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٢٤٩، و" حلية الأولياء " ٩ / ٢٦٩، وتتمته: فإذا سمعه من الاثر عمل به وحمد الله حيث وافق ما في قلبه. (٣) " البداية والنهاية " ١٠ / ٢٥٥، و" طبقات الصوفية " ص ٧٧، ٧٨، و" نتائج الافكار القدسية " ١ / ١١٤. وأراد ب " النكتة ": كلمة الحكمة، وب " القوم ": الصالحين ممن اشتهر بالخير. (٤) " البداية والنهاية " ١٠ / ٢٥٦، و" طبقات الصوفية " ص ٨١، و" نتائج الافكار القدسية " ١ / ١١٥. (٥) " البداية والنهاية " ١٠ / ٢٥٦، و" طبقات الصوفية " ص ٨١، و" طبقات الأولياء " ص ٣٨٧، و" نتائج الافكار القدسية " ١ / ١١٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies