Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

so I asked, “Is all of this your knowledge?”
He answered, “When it is given its due, even this is a great deal.” (1)

Thaʿlab relates that someone once asked al-Aṣmaʿī, “How have you preserved it while others forgot?” He replied, “I applied myself, whereas they abandoned study.” (2)

ʿUmar ibn Shabba said, “I heard al-Aṣmaʿī declare, ‘I have committed to memory sixteen thousand urjūzah poems (odes in the rajaz metre).’” (3)

Muḥammad ibn al-Aʿrābī said, “I was present when al-Aṣmaʿī recited roughly two hundred verses, and not a single verse among them was familiar to us.” (4)

Al-Rabīʿ reported that he heard al-Shāfiʿī say, “No one has ever expressed the Arabic tongue more eloquently than al-Aṣmaʿī.” (5)

According to Ibn Maʿīn, “Al-Aṣmaʿī was one of the most learned people in his discipline.” (6)

Abū Dāwūd said, “He is trustworthy.” (7)

(1) Tahdhib al-Kamal, folio 862. (2) Tahdhib al-Kamal, folio 862. (3) Tarikh Baghdad 10/411; Wafayat al-Ayan 3/171; Tahdhib al-Kamal, folio 862; Inba al-Ruwat 2/198; Bughyat al-Wu‘at 2/112; Tabaqat al-Mufassirin 1/354; Nuzhat al-Alba, p. 113; Uyoon al-Tawarikh 7/308. (4) Tahdhib al-Kamal, folio 862; Nuzhat al-Alba, p. 113. (5) Tarikh Baghdad 10/417; Tahdhib al-Kamal, folio 862; Wafayat al-Ayan 3/172; Tabaqat al-Mufassirin 1/354; Bughyat al-Wu‘at 2/112; Nuzhat al-Alba, p. 121. (6) al-Jarh wa al-Ta‘dil 5/363; Bughyat al-Wu‘at 2/112; Tabaqat al-Mufassirin 1/355; Uyoon al-Tawarikh 7/308. (7) Tahdhib al-Kamal, folio 862; Tabaqat al-Mufassirin 1/355; Nuzhat al-Alba, p. 123.
فَقُلْتُ: هَذَا عِلْمُكَ كُلُّهُ؟ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا مِنْ حَقٍّ لَكَثِيْرٌ (١) . وَقَالَ ثَعْلَبٌ: قِيْلَ لِلأَصْمَعِيِّ: كَيْفَ حَفِظْتَ وَنَسُوا؟ قَالَ: دَرَسْتُ، وَتَرَكُوا (٢) . قَالَ عُمَرُ بنُ شَبَّةَ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ يَقُوْلُ: أَحْفَظُ سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفِ أُرْجُوزَةٍ (٣) . وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ الأَعْرَابِيِّ: شَهِدْتُ الأَصْمَعِيَّ وَقَدْ أَنْشَدَ نَحْواً مِنْ مَائَتَي بَيْتٍ، مَا فِيْهَا بَيْتٌ عَرَفْنَاهُ (٤) . قَالَ الرَّبِيْعُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُوْلُ: مَا عَبَّرَ أَحَدٌ عَنِ العَرَبِ بِأَحْسَنَ مِنْ عِبَارَةِ الأَصْمَعِيِّ (٥) . وَعَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: كَانَ الأَصْمَعِيُّ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ فِي فَنِّهِ (٦) . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: صَدُوْقٌ (٧) .
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢. (٢) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢. (٣) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٤١١، و" وفيات الأعيان " ٣ / ١٧١، و" تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" إنباه الرواة " ٢ / ١٩٨، و" بغية الوعاة " ٢ / ١١٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٤، و" نزهة الالباء " ص ١١٣، و" عيون التواريخ " ٧ / ٣٠٨. (٤) تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" نزهة الالباء " ص ١١٣. (٥) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٤١٧، و" تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" وفيات الأعيان " ٣ / ١٧٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٤، و" بغية الوعاة " ٢ / ١١٢، و" نزهة الالباء " ص ١٢١. (٦) " الجرح والتعديل " ٥ / ٣٦٣، و" بغية الوعاة " ٢ / ١١٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٥، و" عيون التواريخ " ٧ / ٣٠٨. (٧) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٥، و" نزهة الالباء " ص ١٢٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies