Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who narrated from him were: Abū Bakr ibn Abī Shaybah, Abū Kurayb, ʿAbdallāh ibn Muḥammad ibn Shākir, and a number of others.

Ibn Numayr said of him, “There is no problem with him.”

I add: He lived on past the year 200 AH—Allah knows best.

18 – Mūsā ibn Dāwūd Abū ʿAbdallāh al-Ḍabbī * (M, D, N, Q)
The shaykh, the imām, the trustworthy authority, Abū ʿAbdallāh, al-Ḍabbī, the Tarsūsī—originally from Kūfah—known as al-Khulqānī, who settled in Baghdad and later became the judge and leading scholar of Tarsus.

He heard ḥadith from: Shuʿbah, Sufyān, Mubārak ibn Faḍālah, Ḥammād ibn Salamah, ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Mājishūn, Zuhayr ibn Muʿāwiyah, Nāfiʿ ibn ʿUmar, and many others.

Those who transmitted from him include: Aḥmad ibn Ḥanbal, Ḥajjāj ibn al-Shāʿir, al-Dhuhli, Muḥammad ibn Yaḥyā al-Azdi, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Khalaf, ʿAbbās al-Dūrī, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī al-ʿAwwām, and a large number besides.

More than one critic graded him trustworthy, and Muslim adduces his reports as evidence.

Muḥammad ibn ʿAbdallāh ibn ʿAmmār said, “He was an ascetic, reliable, and a scholar of ḥadith.”

He also served as the judge of al-Maṣṣīṣah ⦗1⦘.

(*) Ibn Saad, Tabaqat, 7/345; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 7/283; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 8/140; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 13/33; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, folio 1384; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 4/78/2; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1/371; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 1/387; al-Dhahabi, al-Kashif, 3/183; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, 4/204; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 10/342; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, 163; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, 390; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 2/38. (1) Tarikh Baghdad, 13/34.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شَاكِرٍ، وَطَائِفَةٌ. قَالَ فِيْهِ ابْنُ نُمَيْرٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ. قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى بَعْدِ المائَتَيْنِ - وَاللهُ أَعْلَمُ -. ١٨ - مُوْسَى بنُ دَاوُدَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الضَّبِّيُّ * (م، د، س، ق) الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، الضَّبِّيُّ، الطَّرَسُوْسِيُّ، الكُوْفِيُّ الأَصْلِ، الخُلْقَانِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ، ثُمَّ قَاضِي طَرَسُوسَ وَعَالِمُهَا. سَمِعَ: شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، وَمُبَارَكَ بنَ فَضَالَةَ، وَحَمَّادَ بنَ سَلَمَةَ، وَعَبْدَ العَزِيْزِ بنَ المَاجَشُوْنِ، وَزُهَيْرَ بنَ مُعَاوِيَةَ، وَنَافِعَ بنَ عُمَرَ، وَطَائِفَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَحَجَّاجُ بنُ الشَّاعِرِ، وَالذُّهْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي خَلَفٍ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي العَوَّامِ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَاحْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ: كَانَ زَاهِداً، ثِقَةً، صَاحِبَ حَدِيْثٍ. وَلِيَ قَضَاءَ المَصِّيْصَةِ (١) .
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٥، التاريخ الكبير ٧ / ٢٨٣، الجرح والتعديل ٨ / ١٤٠، تاريخ بغداد ١٣ / ٣٣، تهذيب الكمال لوحة ١٣٨٤، تذهيب التهذيب ٤ / ٧٨ / ٢، العبر ١ / ٣٧١، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٨٧، الكاشف ٣ / ١٨٣، ميزان الاعتدال ٤ / ٢٠٤، تهذيب التهذيب ١٠ / ٣٤٢، طبقات الحفاظ: ١٦٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٩٠، شذرات الذهب ٢ / ٣٨. (١) " تاريخ بغداد " ١٣ / ٣٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies