Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Saʿd, Mālik ibn Anas, Sulaymān ibn Bilāl, Ibn Abī al-Mawāl, Ḥammād ibn Zayd, Sulaymān ibn Mūsā al-Zuhrī, ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar al-Makhramī, ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Rabīʿ ibn Sabrah, Muḥammad ibn Rāshid al-Makḥūlī, Muʿāwiyah ibn Sallām, Wuhayb ibn Khālid, Manṣūr ibn Abī al-Aswad, Muḥammad ibn Muhājir, ʿAbd al-Wāḥid ibn Ziyād, Quraysh ibn Ḥayyān, Mujammaʿ ibn Yaʿqūb, Hushaym, and a number of others.

He was counted among the righteous scholars.

Those who transmitted from him include: Muḥammad ibn Wazīr al-Dimashqī; Imām al-Shāfiʿī—who predeceased him; Aḥmad ibn Ṣāliḥ; Jaʿfar ibn Musāfir; Duḥaym; Muḥammad ibn Sahl ibn ʿAskar; Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Barqī; Muḥammad ibn Miskīn al-Yamāmī; ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Dārimī; al-Rabīʿ al-Murādī; Baḥr ibn Naṣr; Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā; others; and his own son, Muḥammad ibn Yaḥyā.

ʿAbd Allāh ibn Aḥmad related, on the authority of his father: “Trustworthy, a righteous man.”

Al-Athram reported from Aḥmad: “He was trustworthy, a hadith scholar.” (1)

Al-ʿIjlī said: “He was trustworthy, reliable, and knowledgeable in hadith.” (2)

Al-Nasāʾī said: “Trustworthy.” (3)

Abū Ḥātim said: “Sound in hadith.” (4)

(1) Tahdhib al-Kamal, folio 1492. (2) Tahdhib al-Kamal, folio 1492. (3) Tahdhib al-Kamal, folio 1492. (4) al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 9, p. 135.
سَعْدٍ، وَمَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَسُلَيْمَانَ بنِ بِلاَلٍ، وَابْنِ أَبِي المَوَالِ، وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَسُلَيْمَانَ بنِ مُوْسَى الزُّهْرِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ المَخْرَمِيِّ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ الرَّبِيْعِ بنِ سَبْرَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ رَاشِدٍ المَكْحُوْلِيِّ، وَمُعَاوِيَةَ بنِ سَلاَّمٍ، وَوُهَيْبِ بنِ خَالِدٍ، وَمَنْصُوْرِ بنِ أَبِي الأَسْوَدِ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُهَاجِرٍ، وَعَبْدِ الوَاحِدِ بنِ زِيَادٍ، وَقُرَيْشِ بنِ حَيَّانَ، وَمُجَمِّعِ بنِ يَعْقُوْبَ، وَهُشَيْمٍ، وَعِدَّةٍ. وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ الأَبْرَارِ. حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ وَزِيْرٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَالإِمَامُ الشَّافِعِيُّ - وَمَاتَ قَبْلَهُ - وَأَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ، وَجَعْفَرُ بنُ مُسَافِرٍ، وَدُحَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَهْلِ بنِ عَسْكَرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ البَرْقِيِّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مِسْكِيْنٍ اليَمَامِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، وَالرَّبِيْعُ المُرَادِيُّ، وَبَحْرُ بنُ نَصْرٍ، وَيُوْنُسُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَآخَرُوْنَ، وَابْنُهُ؛ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى. رَوَى: عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيْهِ: ثِقَةٌ، رَجُلٌ صَالِحٌ. وَالأَثْرَمُ: عَنْ أَحْمَدَ: كَانَ ثِقَةً، صَاحِبَ حَدِيْثٍ (١) . وَقَالَ العِجْلِيُّ: كَانَ ثِقَةً، مَأْمُوْناً، عَالِماً بِالحَدِيْثِ (٢) . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ (٣) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الحَدِيْثِ (٤) .
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ١٤٩٢. (٢) " تهذيب الكمال " لوحة ١٤٩٢. (٣) " تهذيب الكمال " لوحة ١٤٩٢. (٤) " الجرح والتعديل " ٩ / ١٣٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies