Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abī Rajāʾ, and he said: “Aḥmad ibn Maḥmūd related to us; Ibn al-Muqriʾ related to us; ʿAbd al-ʿAzīz ibn Aḥmad ibn Abī Rajāʾ in Mecca narrated to us; Ibrāhīm ibn Muʿāwiyah al-Qaysarānī narrated to us; and al-Firyābī narrated, saying:

“I saw in a dream that I had entered a vineyard filled with many kinds of grapes. I ate from every variety except the white grapes—I did not taste a single one of them. I told the vision to Sufyān, and he said: ‘You will attain every branch of knowledge except the laws of inheritance, for they are the jewel of knowledge just as the white grape is the jewel among grapes.’”

And so it was: al-Firyābī never became proficient in the science of inheritance. (1)

Al-Fasawī said, “I heard a trustworthy person say that al-Firyābī declared, ‘I was born in the year 120 AH.’” (2)

Al-Firyābī was one of al-Bukhārī’s most senior teachers.

Al-Bukhārī and Ibn Yūnus both said that he died in Rabīʿ al-Awwal of the year 212 AH. (3)

12 – al-Farrāʾ, Abū Zakariyyā Yaḥyā ibn Ziyād al-Asadī*
The eminent scholar and prolific author, Abū Zakariyyā Yaḥyā ibn Ziyād ibn ʿAbd Allāh

(1) Tahdhib al-Kamal, folio 1292; al-Wafi bi-l-Wafayat, 5 / 243. (2) al-Maʿrifa wa-l-Tarikh, 1 / 198. (3) al-Tarikh al-Kabir, 1 / 264. (*) Maratib al-Nahwiyyin by Abu al-Tayyib al-Lughawi, p. 86; Tabaqat al-Zabidi, p. 143; Akhbar al-Nahwiyyin al-Basriyyin by al-Sirafi, p. 51; Fihrist Ibn al-Nadim, pp. 73–74; Tarikh Baghdad, 14 / 146; al-Ansab, 9 / 247; Nuzhat al-Alba, p. 98; Muʿjam al-Udaba, 20 / 9; Inbaʾ al-Ruwat, no. 814; Wafayat al-Aʿyan, 6 / 176–182; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, 2 / 30; Tadhkirat al-Huffaz, 1 / 372; Tadhhib al-Tahdhib, 4 / 153 / 2; al-ʿIbar, 1 / 354; Mirat al-Janan, 2 / 38–41; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 10 / 261; Ghaya al-Nihaya, 2 / 371; Tahdhib al-Tahdhib, 11 / 212; Rawdat al-Jannat, 4 / 235.
أَبِي الرَّجَاءِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مَحْمُوْدٍ، أَخْبَرْنَا ابْنُ المُقْرِئِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي رَجَاءٍ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُعَاوِيَةَ القَيْسَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا الفِرْيَابِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنِّيْ دَخَلْتُ كَرْماً فِيْهِ أَصْنَافُ العِنَبِ، فَأَكَلْتُ مِنْ عِنَبِهِ كُلِّهِ غَيْرَ الأَبْيَضِ، فَلَمْ آكُلْ مِنْهُ شَيْئاً، فَقَصَصْتُهَا عَلَى سُفْيَانَ، فَقَالَ: تُصِيْبُ مِنَ العِلْمِ كُلِّهِ غَيْرَ الفَرَائِضِ، فَإِنَّهَا جَوْهَرُ العِلْمِ، كَمَا أَنَّ العِنَبَ الأَبْيَضَ جَوْهَرُ العِنَبِ. فَكَانَ الفِرْيَابِيُّ كَذَلِكَ، لَمْ يَكُنْ يُجِيْدُ النَّظَرَ فِي الفَرَائِضِ (١) . وَقَالَ الفَسَوِيُّ: سَمِعْتُ ثِقَةً يَقُوْلُ: قَالَ الفِرْيَابِيُّ: وُلِدْتُ سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَمائَةٍ (٢) . وَالفِرْيَابِيُّ مِنْ أَكْبَرِ شَيْخٍ لِلْبُخَارِيِّ. قَالَ البُخَارِيُّ، وَابْنُ يُوْنُسَ: مَاتَ فِي شَهْرِ رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ (٣) . ١٢ - الفَرَّاءُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ زِيَادٍ الأَسَدِيُّ * العَلاَّمَةُ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ، أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ زِيَادِ بنِ عَبْدِ اللهِ
(١) " تهذيب الكمال " لوحة: ١٢٩٢، و" الوافي بالوفيات " ٥ / ٢٤٣. (٢) " المعرفة والتاريخ " ١ / ١٩٨. (٣) " التاريخ الكبير " ١ / ٢٦٤. (*) مراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي: ٨٦ طبقات الزبيدي: ١٤٣، أخبار النحويين البصريين للسيرافي: ٥١، فهرست ابن النديم: ٧٣، ٧٤، تاريخ بغداد ١٤ / ١٤٦، الأنساب ٩ / ٢٤٧، نزهة الالباء: ٩٨، معجم الأدباء ٢٠ / ٩، إنباه الرواة رقم (٨١٤) ، وفيات الأعيان ٦ / ١٧٦ - ١٨٢، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٣٠، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٧٢، تذهيب التهذيب ٤ / ١٥٣ / ٢، العبر ١ / ٣٥٤، مرآة الجنان ٢ / ٣٨ - ٤١، البداية والنهاية ١٠ / ٢٦١، غاية النهاية ٢ / ٣٧١، تهذيب التهذيب ١١ / ٢١٢، روضات الجنات ٤ / ٢٣٥ =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies