Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Yaḥyā ibn Maʿīn (1) declared him reliable.

Abū Ḥātim said, “Truthful, staunch upon the Sunnah, yet he makes many mistakes” (2).

Al-Bukhārī said, “munkar al-ḥadīth (his narrations are objectionable)” (3).

As for Abū Dāwūd, he praised him, revered him, and held him in high esteem, then added, “except that he sometimes errs in certain reports” (4).

I say: He passed away in Mecca, in the month of Ramaḍān, 206 AH.

I read to Muḥammad ibn Abī al-Fatḥ, the grammarian of Tripoli: ʿAbd al-Wahhāb ibn Muḥammad narrated to us; Muḥammad ibn al-Khaṣīb informed us; ʿAlī ibn al-Musallam, the jurist, informed us; Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUthmān al-Sulamī informed us; my grandfather informed us; Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn Hilāl narrated to us; Muʾammal ibn Ihāb narrated to us; Muʾammal ibn Ismāʿīl narrated to us; Ḥammād ibn Salama, from Yaḥyā ibn Saʿīd, from al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyib, from Maʿmar ibn ʿAbd Allāh, reported that:

The Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said, “lā yaḥtakiru illā khāṭiʾ (Only a wrongdoer hoards commodities)” (5).

(1) In his Tarikh (History), no. 591. (2) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, 8 / 374. (3) Al-Bukhari employs this expression for a narrator whose reports are not permissible to transmit, as the author notes in al-Mizan, 1 / 6 (entry on Aban b. Jablah) and 2 / 202 (entry on Sulayman b. Dawud al-Yamami); see also al-Suyuti, Tadrib al-rawi, p. 235, and al-Sakhawi, Fath al-mughith, p. 162. (4) Tahdhib al-kamal, folio 1394. Ibn Hajar remarks in al-Taqrib that the narrator is saduq (truthful) but of poor memory. (5) Authentic hadith: reported by Ahmad, 3 / 453 and 6 / 400; al-Darimi, 2 / 248; Ibn Majah, no. 2154; and al-Tirmidhi, no. 1267, through the chain Muhammad b. Ishaq → Muhammad b. Ibrahim → Saʿid b. al-Musayyab → Muʿammar b. ʿAbd Allah b. Nadhla. Al-Tirmidhi graded it hasan sahih. Muslim also records it in his Sahih, no. 1605 (Book of Musaqah, chapter on the prohibition of hoarding staple foods).
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ (١) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ، شَدِيْدٌ فِي السُّنَّةِ، كَثِيْرُ الخَطَأِ (٢) . وَقَالَ البُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الحَدِيْثِ (٣) . وَأَمَّا أَبُو دَاوُدَ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَعَظَّمَهُ، وَرَفَعَ مِنْ شَأْنِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِلاَّ أَنَّهُ يَهِمُ فِي الشَّيْءِ (٤) . قُلْتُ: تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَمائَتَيْنِ. قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ أَبِي الفَتْحِ النَّحْوِيِّ بِطَرَابُلُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الخَصِيْبِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ المُسَلَّمِ الفَقِيْهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا جَدِّي، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنَا المُؤَمَّلُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، عَنْ مَعْمَرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ) (٥) .
(١) في " تاريخه " ٥٩١. (٢) " الجرح والتعديل " ٨ / ٣٧٤. (٣) وهذا اللفظ يطلقه البخاري على من لا تحل الرواية عنه كما نقله المؤلف عنه في " الميزان " ١ / ٦ في ترجمة أبان بن جبلة، و٢ / ٢٠٢ في ترجمة سليمان بن داود اليمامي، والسيوطي في " تدريب الراوي " ص ٢٣٥، والسخاوي في " فتح المغيث " ص ١٦٢. (٤) " تهذيب الكمال " لوحة ١٣٩٤، وقال الحافظ في " التقريب ": صدوق سيئ الحفظ. (٥) حديث صحيح، أخرجه أحمد ٣ / ٤٥٣، و٦ / ٤٠٠، والدارمي ٢ / ٢٤٨، وابن ماجة (٢١٥٤) ، والترمذي (١٢٦٧) من طرق عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب، عن معمر بن عبد الله بن نضلة..وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه مسلم في " صحيحه " (١٦٠٥) في المساقاة: باب تحريم الاحتكار في الاقوات من =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies