Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn al-Kalbī died—according to the soundest view—in the year 204 AH. Others say he passed away shortly after that; I have discussed him in Mizān al-Iʿtidāl. A third opinion holds that he died in 206 AH.

4 – Al-Haytham ibn ʿAdī ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Zayd ibn Usayd ibn Jābir al-Ṭāʾī, the chronicler and erudite scholar, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Ṭāʾī, the Kufan historian.

He transmitted from Hishām ibn ʿUrwah, Mujālid, Ibn Abī Laylā, Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, and others.

Those who narrated from him include Muḥammad ibn Saʿd, Abū al-Jahm al-Bāhilī, ʿAlī ibn ʿAmr al-Anṣārī, Aḥmad ibn ʿUbayd Abū ʿAṣīdah, and several more.

He is of the same stripe as al-Wāqidī and seldom related fully-supported musnad reports.

ʿAlī ibn al-Madīnī said, “In my estimation he is more reliable than al-Wāqidī.” (1)

ʿAbbās al-Dūrī related: “One of our companions told us, ‘The slave-girl said…’”

(*) Tarikh Ibn Maʿin, p. 226; Tarikh Khalifah, p. 472; al-Bayan wa-l-Tabyin 1/347 and 1/361; al-Tarikh al-Kabir 8/218; al-Tarikh al-Saghir 2/265; al-Maʿarif, pp. 538–539; al-Duʿafaʾ by al-ʿUqayli, fol. 430; al-Jarh wa-l-Taʿdil 9/85; al-Kamil by Ibn ʿAdi, fol. 820; al-Fihrist, pp. 112–113; Tarikh Baghdad 14/50; Muʿjam al-Udabaʾ 19/304-310; Inbah al-Ruwat 3/365; Wafayat al-Aʿyan 6/106-114; Mizan al-Iʿtidal 4/324-325; al-ʿIbar 1/353; Mirʾat al-Jinan 2/32; Lisan al-Mizan 6/209; al-Nujum al-Zahira 2/184; Nur al-Qabas, p. 293; Tabaqat al-Mufassirin 2/354-355. (1) Tarikh Baghdad 14/52 records the wording: “Haytham ibn ʿAdi is, in my view, more trustworthy than al-Waqidi, yet I do not accept him in hadith, genealogy, or anything whatsoever.” The same judgment appears in al-ʿUqayli’s al-Duʿafaʾ, fol. 430.
مَاتَ ابْنُ الكَلْبِيِّ عَلَى الصَّحِيْحِ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمائَتَيْنِ. وَقِيْلَ: بَعْدَ ذَلِكَ بِقَلِيْلٍ، وَقَدْ ذَكَرْتُهُ فِي (مِيْزَانِ الاعْتِدَالِ) . وَقِيْلَ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَمائَتَيْنِ. ٤ - الهَيْثَمُ بنُ عَدِيِّ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ زَيْدِ بنِ أُسَيْدِ بنِ جَابِرٍ الطَّائِيُّ * الأَخْبَارِيُّ، العَلاَّمَةُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِيُّ، الكُوْفِيُّ، المُؤَرِّخُ. حَدَّثَ عَنْ: هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَمُجَالِدٍ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَجَمَاعَةٍ. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ، وَأَبُو الجَهْمِ البَاهِلِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدٍ أَبُو عَصِيْدَةَ، وَآخَرُوْنَ. وَهُوَ مِنْ بَابَةِ الوَاقِدِيِّ، وَقَلَّ مَا رَوَى مِنَ المُسْنَدِ. قَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: هُوَ عِنْدِي أَصْلَحُ مِنَ الوَاقِدِيِّ (١) . قَالَ عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ: حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، قَالَ: قَالَتْ جَارِيَةُ
(*) تاريخ ابن معين: ٢٢٦، تاريخ خليفة: ٤٧٢، البيان والتبيين ١ / ٣٤٧ و٣٦١، التاريخ الكبير ٨ / ٢١٨، التاريخ الصغير ٢ / ٢٦٥، المعارف ٥٣٨، ٥٣٩، الضعفاء للعقيلي لوحة ٤٣٠، الجرح والتعديل ٩ / ٨٥، الكامل لابن عدي لوحة ٨٢٠، الفهرست ١١٢، ١١٣، تاريخ بغداد ١٤ / ٥٠، معجم الأدباء ١٩ / ٣٠٤ - ٣١٠، إنباه الرواة ٣ / ٣٦٥، وفيات الأعيان ٦ / ١٠٦ - ١١٤، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٢٤، ٣٢٥، العبر ١ / ٣٥٣، مرآة الجنان ٢ / ٣٢، لسان الميزان ٦ / ٢٠٩، النجوم الزاهرة ٢ / ١٨٤، نور القبس: ٢٩٣، طبقات المفسرين ٢ / ٣٥٤، ٣٥٥. (١) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٥٢، ولفظه: الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي ولا أرضاه في الحديث ولا في الأنساب ولا في شيء. وهو في " الضعفاء " للعقيلي لوحة ٤٣٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies