Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Harmalah related, “I heard al-Shāfiʿī say, ‘In Baghdad they named me the Champion of Hadith.’ (1)

Al-Faḍl ibn Ziyād said, “I heard Aḥmad remark, ‘No one has ever taken up inkwell or pen without owing al-Shāfiʿī a debt of gratitude.’ (2)

He—meaning Aḥmad—also said, ‘Al-Shāfiʿī was among the most eloquent of people.’ (3)

Ibrāhīm al-Harbī reported: “I asked Abū ʿAbd Allāh about al-Shāfiʿī, and he replied, ‘His hadith is sound and his judgment is sound.’” (4)

Al-Ḥasan al-Zaʿfarānī observed, “Never did I read even a single line of these books to al-Shāfiʿī without Aḥmad being present.” (5)

Ishāq ibn Rāhawayh declared, “None of the scholars who voiced legal opinions”—and he mentioned a number of leading mujtahids—“matched al-Shāfiʿī in adherence to the Sunnah or in freedom from error. Al-Shāfiʿī is an imam.” (6)

Yahyā ibn Maʿīn stated, “He is above reproach.” (7)

Abū Zurʿah al-Rāzī said, “Al-Shāfiʿī does not possess a single hadith that contains a mistake.” (8)

(1) Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 68; and Tarikh Ibn Asakir, vol. 14, p. 414, no. 1. (2) Tarikh Ibn Asakir, vol. 14, p. 415, no. 1; and Tawali al-Ta’sis, p. 57. (3) Tarikh Ibn Asakir, vol. 14, p. 415, no. 1; and Tawali al-Ta’sis, p. 60. (4) Tarikh Ibn Asakir, vol. 14, p. 415, no. 2. (5) Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 68; and Tarikh Ibn Asakir, vol. 14, p. 416, no. 1. (6) Adab al-Shafi‘i, pp. 89–90; Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 65; Hilyat al-Awliya, vol. 9, p. 102; Tarikh Ibn Asakir, vol. 14, p. 416, no. 2; Manaqib al-Razi, p. 21; and Tawali al-Ta’sis, p. 57. (7) Hilyat al-Awliya, vol. 9, p. 97. (8) Tarikh Ibn Asakir, vol. 15, p. 2, no. 1.
قَالَ حَرْمَلَةُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُوْلُ: سُمِّيْتُ بِبَغْدَادَ: نَاصِرَ الحَدِيْثِ (١) . الفَضْلُ بنُ زِيَادٍ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُوْلُ: مَا أَحَدٌ مَسَّ مِحْبَرَةً وَلاَ قَلَماً إِلاَّ وَلِلشَّافِعِيِّ فِي عُنُقِه مِنَّةٌ (٢) . وَعَنْ أَحْمَدَ: كَانَ الشَّافِعِيُّ مِنْ أَفْصَحِ النَّاسِ (٣) . قَالَ إِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عَنِ الشَّافِعِيِّ، فَقَالَ: حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ، وَرَأْيٌ صَحِيْحٌ (٤) . قَالَ الحَسَنُ الزَّعْفَرَانِيُّ: مَا قَرَأْتُ عَلَى الشَّافِعِيِّ حَرْفاً مِنْ هَذِهِ الكُتُبِ إِلاَّ وَأَحْمَدُ حَاضِرٌ (٥) . وَقَالَ إِسْحَاقُ بنُ رَاهْوَيْه: مَا تَكَلَّمَ أَحَدٌ بِالرَّأْيِ - وَذَكَرَ جَمَاعَةً مِنْ أَئِمَّةِ الاجْتِهَادِ - إِلاَّ وَالشَّافِعِيُّ أَكْثَرُ اتِّبَاعاً مِنْهُ، وَأَقَلُّ خَطَأً مِنْهُ، الشَّافِعِيُّ إِمَامٌ (٦) . قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ (٧) . وَعَنْ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ، قَالَ: مَا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ حَدِيْثٌ فِيْهِ غَلَطٌ (٨) .
(١) " تاريخ بغداد " ٢ / ٦٨، و" تاريخ ابن عساكر " ١٤ / ٤١٤ / ١. (٢) " تاريخ ابن عساكر " ١٤ / ٤١٥ / ١، و" توالي التأسيس ": ٥٧. (٣) " تاريخ ابن عساكر " ١٤ / ٤١٥ / ١، و" توالي التأسيس ": ٦٠. (٤) " تاريخ ابن عساكر " ١٤ / ٤١٥ / ٢. (٥) " تاريخ بغداد " ٢ / ٦٨، و" تاريخ ابن عساكر " ١٤ / ٤١٦ / ١. (٦) " آداب الشافعي ": ٨٩، ٩٠، و" تاريخ بغداد " ٢ / ٦٥، و" حلية الأولياء " ٩ / ١٠٢، و" تاريخ ابن عساكر " ١٤ / ٤١٦ / ٢، و" مناقب " الرازي: ٢١، و" توالي التأسيس ": ٥٧. (٧) " الحلية " ٩ / ٩٧. (٨) " تاريخ ابن عساكر " ١٥ / ٢ / ١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies