16
Volume Ten
1 – Imām al-Shāfiʿī, Muḥammad ibn Idrīs ibn al-ʿAbbās * (KhT (1), 4)
Muḥammad ibn Idrīs ibn al-ʿAbbās ibn ʿUthmān ibn Shāfiʿ ibn al-Sāʾib ibn ʿUbayd ibn ʿAbd Yazīd ibn Hishām ibn al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Manāf ibn Quṣayy ibn Kilāb ibn Murrah ibn Kaʿb ibn Luʾayy ibn Ghālib—the Imām, the foremost scholar of his age, the champion of ḥadīth, the jurist.
(*) al-Tarikh al-Kabir 1/42; al-Tarikh al-Saghir 2/302; al-Jarh wa-al-Ta‘dil 7/201; Hilyat al-Awliya’ 9/63-161; al-Fihrist 263; Manaqib al-Shafi‘i by al-Bayhaqi; al-Intiqa’ 65-121; Tarikh Baghdad 2/56-73; Tabaqat al-Fuqaha’ by al-Shirazi 48-50; Tabaqat al-Hanabila 1/280; Tartib al-Madarik 2/382; al-Ansab 7/251-254; Tarikh Ibn ‘Asakir 14/395-418 and 15/1-25; Sifat al-Safwa 2/95; Manaqib al-Shafi‘i by al-Razi; Mu‘jam al-Udaba’ 17/281-327; Tahdhib al-Asma’ wa-al-Lughat 1/44-67; Wafayat al-A‘yan 4/163-169; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar 2/28-29; Tahdhib al-Kamal, fol. 1160; Tadhhib al-Tahdhib 3/fol. 180/2; Tarikh al-Islam 11/29b-39a; Tadhkirat al-Huffaz 1/361-363; al-Kashif 3/17; ‘Uyun al-Tawarikh 7/fol. 172-183; al-Wafi bi-l-Wafayat 2/171-181; Mir’at al-Jinan 2/13-28; Tabaqat al-Shafi‘iyyah by al-Subki, vol. 1; al-Bidaya wa-al-Nihaya 10/251-254; al-Dibaj al-Mudhahhab 2/156-161; Ghaya al-Nihaya 2/95; Tabaqat al-Nuhat by Ibn Qadi Shuhba 1/21; Tahdhib al-Tahdhib 9/25; Tawali al-Ta’sis bi-Ma‘ali Ibn Idris; al-Nujum al-Zahira 2/176-177; Tabaqat al-Huffaz 152; Husn al-Muhadara 1/303-304; Khulasat Tadhhib al-Kamal 326; Tabaqat al-Mufassirin 2/98; Miftah al-Sa‘ada 2/88-94; Tarikh al-Khamis 2/335; Tabaqat al-Shafi‘iyyah by Ibn Hidaya Allah 11-14; Shadharat al-Dhahab 2/9-11; Sharh Ihya’ ‘Ulum al-Din 1/191-201; al-Risala al-Mustatrafah 17.
(1) These sigla were not found in the original manuscript; they have been supplied from Tahdhib al-Kamal and Tadhhib al-Tahdhib. The printed editions of Tahdhib al-Tahdhib and Taqrib al-Tahdhib incorrectly add the symbol “M” to show that Muslim transmitted from him.
الْجُزْءُ الْعَاشِرُ
١ - الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بنُ إِدْرِيْسَ بنِ العَبَّاسِ * (خت (١) ، ٤)
مُحَمَّدُ بنُ إِدْرِيْسَ بنِ العَبَّاسِ بنِ عُثْمَانَ بنِ شَافِعِ بنِ السَّائِبِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عَبْدِ يَزِيْدَ بنِ هِشَامِ بنِ المُطَّلِبِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ قُصَيِّ بنِ كِلاَبِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبٍ، الإِمَامُ، عَالِمُ العَصْرِ، نَاصِرُ الحَدِيْثِ، فَقِيْهُ
(*) التاريخ الكبير ١ / ٤٢، التاريخ الصغير ٢ / ٣٠٢، الجرح والتعديل ٧ / ٢٠١، حلية الأولياء ٩ / ٦٣ - ١٦١، الفهرست ٢٦٣، مناقب الشافعي للبيهقي، الانتقاء: ٦٥ - ١٢١، تاريخ بغداد ٢ / ٥٦ - ٧٣، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٤٨ - ٥٠، طبقات الحنابلة ١ / ٢٨٠، ترتيب المدارك ٢ / ٣٨٢، الأنساب ٧ / ٢٥١ - ٢٥٤، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ٣٩٥ - ٤١٨ و١٥ / ١ - ٢٥، صفة الصفوة ٢ / ٩٥، مناقب الشافعي للرازي، معجم الأدباء ١٧ / ٢٨١ - ٣٢٧، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٤٤ - ٦٧، وفيات الأعيان ٤ / ١٦٣ - ١٦٩، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢٨ - ٢٩، تهذيب الكمال لوحة ١١٦٠، تذهيب التهذيب ٣ / لوحة ١٨٠ / ٢، تاريخ الإسلام ١١ / ٢٩ ب - ٣٩ أ، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٦١ - ٣٦٣، الكاشف ٣ / ١٧، عيون التواريخ ٧ / لوحة ١٧٢ - ١٨٣، الوافي بالوفيات ٢ / ١٧١ - ١٨١، مرآة الجنان ٢ / ١٣ - ٢٨، طبقات الشافعية للسبكي: انظر الجزء الأول، البداية والنهاية ١٠ / ٢٥١ - ٢٥٤، الديباج المذهب ٢ / ١٥٦ - ١٦١، غاية النهاية ٢ / ٩٥، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١ / ٢١، تهذيب التهذيب ٩ / ٢٥، توالي التأسيس بمعالي ابن إدريس، النجوم الزاهرة ٢ / ١٧٦، ١٧٧، طبقات الحفاظ: ١٥٢، حسن المحاضرة ١ / ٣٠٣ - ٣٠٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٢٦، طبقات المفسرين ٢ / ٩٨، مفتاح السعادة ٢ / ٨٨ - ٩٤، تاريخ الخميس ٢ / ٣٣٥، طبقات الشافعية لابن هداية الله: ١١ - ١٤، شذرات الذهب ٢ / ٩ - ١١، شرح إحياء علوم الدين ١ / ١٩١ - ٢٠١، الرسالة المستطرفة: ١٧.
(١) لم تذكر هذه الرموز في الأصل، واستدركت من " تهذيب الكمال " و" تذهيب التهذيب "، وفي المطبوع من " تهذيب التهذيب " و" تقريب التهذيب " زيادة رمز " م " إشارة إلى أن مسلما روى له، وهو خطأ.