Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—and Majestic: “Faces on that Day will be radiant, gazing upon their Lord.” He said, “They will behold the Face of the All-Merciful.” (1)

ʿAbd al-Razzaq died in Shawwal of the year 211 AH.

Yahya ibn Maʿin said: I heard Hisham ibn Yusuf say, “ʿAbd al-Razzaq was eighteen years old when Ibn Jurayj came to Yemen.”

Yaʿqub ibn Shaybah reports from Ibn al-Madini: Hisham ibn Yusuf told me, “ʿAbd al-Razzaq was the most knowledgeable among us and the strongest in memorization.”

Yaʿqub added: “All of them were trustworthy, firmly grounded.” (2)

221 – Hisham ibn Yusuf al-Sanʿani (Kh, 4)

The Imām, the reliable authority, judge of Sanaʿa in Yemen and its jurist, Abū ʿAbd al-Raḥmān; he was a contemporary of ʿAbd al-Razzaq, yet more venerable and more exacting, and he passed away earlier. For that reason he is ranked alongside Maʿn ibn ʿIsa and ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdi.

He narrated from Ibn Jurayj, Maʿmar, Sufyan al-Thawri, al-Qasim ibn Fayyad, and others. He was not a prolific transmitter, but what he related was finely verified.

Those who related from him include: Ibrahim ibn Musa al-Farraʾ, Yahya ibn Maʿin, Ishaq ibn Rahwayh, ʿAbd Allah ibn Muhammad al-Musnadi, and many others.

Ahmad ibn Hanbal did not meet him.

(1) Its chain of transmission is sound. (2) In the original manuscript the reading is: “wa-kila” (both). (*) Tarikh Ibn Maʿin, p. 620; Ibn Saʿd, Kitab al-Tabaqat 7:548; Khalifa, Kitab al-Tabaqat, no. 2670; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir 8:194; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil 9:70; Ibn ʿAdi, al-Kamil 4:821; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, folio 1445; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib 4:120/1; al-Dhahabi, al-ʿIbar 1:324; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz 1:346; al-Dhahabi, al-Kashif 3:224; al-Yafiʿi, Mirat al-Janan 1:457; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib 10:57; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, p. 145; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 410; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab 1:349.
وَجَلَّ: ﴿وُجُوْهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ ، قَالَ: تَنْظُرُ فِي وَجْهِ الرَّحْمَنِ ﷿ (١) -. تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ. يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: سَمِعْتُ هِشَامَ بنَ يُوْسُفَ يَقُوْلُ: كَانَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ حِيْنَ قَدِمَ ابْنُ جُرَيْجٍ اليَمَنَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً. قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: عَنِ ابْنِ المَدِيْنِيِّ: قَالَ لِي هِشَامُ بنُ يُوْسُفَ: كَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَعْلَمَنَا، وَأَحفَظَنَا. قَالَ يَعْقُوْبُ: وَكُلٌّ (٢) ثِقَةٌ، ثَبْتٌ. ٢٢١ - هِشَامُ بنُ يُوْسُفَ الصَّنْعَانِيُّ * (خَ، ٤) الإِمَامُ، الثَّبْتُ، قَاضِي صَنْعَاءِ اليَمَنِ، وَفَقِيْهُهَا، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مِنْ أَقْرَانِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، لَكِنَّهُ أَجَلُّ وَأَتْقَنُ، مَعَ قِدَمِ مَوْتِهِ، فَهُوَ مِمَّنْ يُذْكَرُ مَعَ مَعْنِ بنِ عِيْسَى، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَهْدِيٍّ. حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالقَاسِمِ بنِ فَيَّاضٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَلَيْسَ بِالمُكْثِرِ، لَكِنَّهُ مُجَوِّدٌ. رَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُوْسَى الفَرَّاءُ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَإِسْحَاقُ بنُ رَاهَوَيْه، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ المُسْنَدِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَلَمْ يُدْرِكْهُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ.
(١) إسناده صحيح. (٢) في الأصل: " وكلا ". (*) تاريخ ابن معين: ٦٢٠، طبقات ابن سعد ٧ / ٥٤٨، طبقات خليفة: ت ٢٦٧٠، التاريخ الكبير ٨ / ١٩٤، الجرح والتعديل ٩ / ٧٠، الكامل لابن عدي ٤ / ٨٢١، تهذيب الكمال: لوحة ١٤٤٥، تذهيب التهذيب ٤ / ١٢٠ / ١، العبر ١ / ٣٢٤، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٤٦، الكاشف ٣ / ٢٢٤، مرآة الجنان ١ / ٤٥٧، تهذيب التهذيب ١٠ / ٥٧، طبقات الحفاظ: ١٤٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٤١٠، شذرات الذهب ١ / ٣٤٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies