Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Saʿdan, and Muḥammad ibn ʿUmar ar-Rūmī.

He also had personal selections in Qur’an recitation, yet in doing so he never stepped outside the bounds of the Seven (1).

He tutored the caliph al-Maʾmūn and his standing became great. He was reliable, learned, and an unquestioned authority in the field of recitation. He knew nothing of hadith, but he transmitted historical reports, was a consummate grammarian, an encyclopedic scholar, and fully versed in the Arabic tongue, having taken the language from Abū ʿAmr and from al-Khalīl.

He authored the following works: al-Nawādir (Rare Expressions), al-Maqṣūr wa’l-Mam­dūd (Short and Long Vowels), al-Shakl (Vowel-Pointing), Nawādir al-Lugha (Linguistic Rarities), and al-Naḥw (Grammar).

He was the peer of al-Kisāʾī; the two of them would sit together in the mosque to instruct the people. He tutored al-Maʾmūn, while al-Kisāʾī tutored al-Amīn (2).

Abū Ḥamdūn related: “I was present with Ibn Abī l-ʿAtāhiya, and he copied from al-Yazīdī some ten thousand folios devoted solely to Abū ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ.” (3)

I say: He lived seventy-four years and died in Baghdad in 202 AH. It is also said that he passed away in Marw while accompanying al-Maʾmūn.

220 – ʿAbd al-Razzāq ibn Hammām ibn Nāfiʿ al-Ḥimyarī
The eminent ḥāfiẓ (hadith master), the leading scholar of Yemen, Abū Bakr al-Ḥimyarī.

(1) Ghayat al-Nihaya, 2/376: he preferred a variant reading in which he differed from Abu Amr on ten minor letters, which he then lists. (2) Tarikh Baghdad, 14:147; Uyoon al-Tawarikh, vol. 7, fol. 157. (3) Tarikh Baghdad, 14:147; Uyoon al-Tawarikh, vol. 7, fol. 157. (*) Tarikh Ibn Maʿin, p. 362; Tabaqat Ibn Saʿd, 5:548; Tabaqat Khalifah, no. 2673; al-Tarikh al-Kabir, 6:130; al-Tarikh al-Saghir, 2:320; al-Duaʿafaʾ by al-Uqayli, fols. 265–266.
بنُ سَعْدَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الرُّوْمِيُّ. وَلَهُ اخْتِيَارٌ فِي القِرَاءةِ، لَمْ يَخْرُجْ فِيْهِ عَنِ السَّبْعِ (١) . وَقَدْ أَدَّبَ المَأْمُوْنَ، وَعَظُمَ حَالُه، وَكَانَ ثِقَةً، عَالِماً، حُجَّةً فِي القِرَاءةِ، لاَ يَدْرِي مَا الحَدِيْثُ، لَكِنَّهُ أَخْبَارِيٌّ، نَحْوِيٌّ، عَلاَّمَةٌ، بَصِيْرٌ بِلِسَانِ العَرَبِ، أَخَذَ العَرَبِيَّةَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو، وَعَنِ الخَلِيْلِ. وَأَلَّفَ كِتَابَ (النَّوَادِرِ) ، وَكِتَابَ (المَقْصُوْرِ وَالمَمْدُوْدِ) ، وَكِتَابَ (الشَّكْلِ) ، وَكِتَابَ (نَوَادِرِ اللُّغَةِ) ، وَكِتَابَ (النَّحْوِ) . وَكَانَ نَظِيْراً لِلْكِسَائِيِّ، يَجْلِسُ لِلنَّاسِ فِي مَسْجِدٍ مَعَ الكِسَائِيِّ لِلإِفَادَةِ، فَكَانَ يُؤَدِّبُ المَأْمُوْنَ، وَكَانَ الكِسَائِيُّ يُؤَدِّبُ الأَمِيْنَ (٢) . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حَمْدُوْنَ، قَالَ: شَهِدتُ ابْنَ أَبِي العَتَاهِيَةِ، وَكَتَبَ عَنِ اليَزِيْدِيِّ نَحْوَ عَشْرَةِ آلاَفِ وَرَقَةٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو بنِ العَلاَءِ خَاصَّةً (٣) . قُلْتُ: عَاشَ أَرْبَعاً وَسَبْعِيْنَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمائَتَيْنِ. وَقِيْلَ: بَلْ كَانَتْ وَفَاتُهُ بِمَرْوَ، فِي صَحَابَةِ المَأْمُوْنِ. ٢٢٠ - عَبْدُ الرَّزَّاقِ بنُ هَمَّامِ بنِ نَافِعٍ الحِمْيَرِيُّ * (ع) الحَافِظُ الكَبِيْرُ، عَالِمُ اليَمَنِ، أَبُو بَكْر الحِمْيَرِيُّ
(١) في " غاية النهاية " ٢ / ٣٧٦: وله اختيار خالف فيه أبا عمرو في حروف يسيرة وهي عشرة. ثم ذكرها. (٢) " تاريخ بغداد " ١٤ / ١٤٧، و" عيون التواريخ " ٧ / الورقة ١٥٧. (٣) " تاريخ بغداد " ١٤ / ١٤٧، و" عيون التواريخ " ٧ / الورقة ١٥٧. (*) تاريخ ابن معين: ٣٦٢، طبقات ابن سعد ٥ / ٥٤٨، طبقات خليفة: ت ٢٦٧٣، التاريخ الكبير ٦ / ١٣٠، التاريخ الصغير ٢ / ٣٢٠، الضعفاء للعقيلي: لوحة ٢٦٥ - ٢٦٦، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies