Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

as did al-Aʿyan and Muṭayyin. Muṭayyin once said, “He died in the year nine,” but the first date is the sound one.

219 – al-Yazīdī, Abū Muḥammad Yaḥyā ibn al-Mubārak ibn al-Mughīrah

He was the Shaykh of the Qur’an reciters: Abū Muḥammad Yaḥyā ibn al-Mubārak ibn al-Mughīrah al-ʿAdawī, of Basra, a grammarian. He was called “al-Yazīdī” because of his close association with the emir Yazīd ibn Manṣūr, the maternal uncle of the caliph al-Mahdī, whose son he tutored.

He perfected the Qur’an under Abū ʿAmr al-Māzinī, from whom he also transmitted, as well as from Ibn Jurayj.

A great many students recited to him, among them Abū ʿUmar ad-Dūrī (1) and Abū Shuʿayb as-Sūsī (2).

Those who narrated from him include his son Muḥammad, Abū ʿUbayd, and Isḥāq al-Mawṣilī.

The transmitters who carried on from him the reading of Abū ʿAmr were his sons—Muḥammad, ʿAbd Allāh, Ibrāhīm, Ismāʿīl, and Isḥāq—together with his grandson Aḥmad ibn Muḥammad, Abū Ḥamdūn al-Ṭayyib, ʿĀmir Uqiyya, Sulaymān ibn Khallād, Aḥmad ibn Jubayr, Muḥammad ibn Shujāʿ, Abū Ayyūb al-Khayyāṭ, Jaʿfar, the servant of Sajjada, and Muḥammad.

(*) Tarikh Baghdad, vol. 14, p. 146; Nuzhat al-Alba, p. 103; Mujam al-Udaba, vol. 20, pp. 30–32; Wafayat al-Ayan, vol. 6, pp. 183–191; al-Ibar, vol. 1, p. 38; Duwal al-Islam, vol. 1, p. 126; Uyun al-Tawarikh, vol. 7, fol. 156; Tabaqat al-Qurra, vol. 2, p. 375; al-Nujum al-Zahira, vol. 2, p. 173; Bughyat al-Wua, vol. 2, p. 340; Khizanat al-Adab, vol. 4, p. 426; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 4. (1) Hafs b. Umar b. Abd al-Aziz al-Duri, a reliable authority and the foremost Qurʾanic reciter of his era; d. 246 AH. His detailed biography will appear in vol. 11, p. 541. (2) Salih b. Ziyad b. Abd Allah, Abu Shuayb al-Susi al-Raqqi, a meticulous and trustworthy qari, counted among the leading pupils of al-Yazidi. He transmitted the reading of Abu Amr and died in 261 AH.
الأَعْيَنُ، وَمُطَيَّنٌ. وَقَالَ مُطَيَّنٌ مَرَّةً: مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ. وَالأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيْحُ. ٢١٩ - اليَزِيْدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بنُ المُبَارَكِ بنِ المُغِيْرَةِ * شَيْخُ القُرَّاءِ، أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بنُ المُبَارَكِ بنِ المُغِيْرَةِ العَدَوِيُّ، البَصْرِيُّ، النَّحْوِيُّ، وَعُرِفَ: بِالِيَزِيْدِيِّ؛ لاتِّصَالِهِ بِالأَمِيْرِ يَزِيْدَ بنِ مَنْصُوْرٍ؛ خَالِ المَهْدِيِّ، يُؤَدِّبُ وَلَدَه. جَوَّدَ القُرْآنَ عَلَى: أَبِي عَمْرٍو المَازِنِيِّ، وَحَدَّثَ عَنْهُ، وَعَنِ: ابْنِ جُرَيْجٍ. تَلاَ عَلَيْهِ خَلْقٌ، مِنْهُم: أَبُو عُمَرَ الدُّوْرِيُّ (١) ، وَأَبُو شُعَيْبٍ السُّوْسِيُّ (٢) . وَحَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ؛ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَإِسْحَاقُ المَوْصِلِيُّ. وَرَوَى عَنْهُ قِرَاءةَ أَبِي عَمْرٍو: بَنُوْهُ؛ مُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ اللهِ، وَإِبْرَاهِيْمُ، وَإِسْمَاعِيْلُ، وَإِسْحَاقُ، وَحَفِيْدُهُ؛ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو حَمْدُوْنَ الطَّيِّبُ، وَعَامِرٌ أُوْقِيَّةُ، وَسُلَيْمَانُ بنُ خَلاَّدٍ، وَأَحْمَدُ بنُ جُبَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ شُجَاعٍ، وَأَبُو أَيُّوْبَ الخَيَّاطُ، وَجَعْفَرٌ غُلاَمُ سَجَّادَةَ، وَمُحَمَّدُ
(*) تاريخ بغداد ١٤ / ١٤٦، نزهة الالباء: ١٠٣، معجم الأدباء ٢٠ / ٣٠ - ٣٢، وفيات الأعيان ٦ / ١٨٣ - ١٩١، العبر ١ / ٣٨، دول الإسلام ١ / ١٢٦، عيون التواريخ ٧ ورقة ١٥٦، طبقات القراء ٢ / ٣٧٥، النجوم الزاهرة ٢ / ١٧٣، بغية الوعاة ٢ / ٣٤٠، خزانة الأدب ٤ / ٤٢٦، شذرات الذهب ٢ / ٤. (١) هو حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري الثقة، إمام القراءة في زمانه، المتوفى سنة ٢٤٦ هـ، وسترد ترجمته في الجزء الحادي عشر ص ٥٤١. (٢) هو صالح بن زياد بن عبد الله أبو شعيب السوسي الرقي مقرئ ضابط محرر ثقة، من أجل أصحاب اليزيدي، أخذ عنه قراءة أبي عمرو، توفي سنة ٢٦١ هـ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies