Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was declared trustworthy by Yaḥyā ibn Maʿīn and others (1). He served as qāḍī in Ḥimṣ, then in Ṭabaristān, and later in Mosul. A veritable reservoir of knowledge, he followed no one blindly.

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAmmār the ḥāfiẓ said: “In Mosul there was a church that had fallen into ruin. The Christians came to al-Ḥasan al-Ashayb and collected one hundred thousand dirhams, asking him to issue a ruling in their favor so it might be rebuilt. He replied, ‘Hand the money to one of the witnesses.’

When they gathered in the congregational mosque, he announced, ‘Bear witness that I have ruled that it is not to be rebuilt.’ The Christians stormed off, and he returned their money to them (2).

Abū Ḥātim said: Al-Ashayb died in Rayy, and I attended his funeral (3).

Ibn Saʿd said: He served as judge in Ḥimṣ and Mosul under Hārūn al-Rashīd. Later he came to Baghdad, until al-Maʾmūn appointed him qāḍī of Ṭabaristān. He set out for that post and died in Rayy in 209 AH, in Rabīʿ al-Awwal (4).

218 – Manṣūr ibn Salamah ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣāliḥ al-Khuzaʿī * (Kh, M, S)
The ḥadith master, critic, and authoritative scholar, Abū Salamah al-Khuzaʿī, the Baghdadi.

(1) al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 3, p. 38. (2) Tarikh Baghdad, vol. 7, p. 427. (3) al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 3, p. 38. (4) al-Tabaqat al-Kubra, vol. 7, pp. 337–338. (*) Tarikh Ibn Maʿin, p. 587; Tabaqat Ibn Saʿd, vol. 7, p. 345; al-Tarikh al-Kabir, vol. 7, p. 348; al-Tarikh al-Saghir, vol. 2, p. 315; al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 8, p. 173; Tarikh Baghdad, vol. 13, p. 70; Tahdhib al-Kamal, folio 1374; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 4, p. 71/2; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 1, p. 358; al-Kashif =
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ (١) . وَلِيَ قَضَاءَ حِمْصَ، وَقَضَاءَ طَبَرِسْتَانَ، ثُمَّ وَلِيَ قَضَاءَ المَوْصِلِ، وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، لاَ يُقَلِّدُ أَحَداً. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ الحَافِظُ: كَانَ بِالمَوْصِلِ بَيْعَةٌ قَدْ خَرِبَتْ، فَاجْتَمَعَ النَّصَارَى إِلَى الحَسَنِ الأَشَيْبِ، وَجَمَعُوا مائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، عَلَى أَنْ يَحْكُمَ لَهُم بِهَا حَتَّى تُبْنَى، فَقَالَ: ادْفَعُوا المَالَ إِلَى بَعْضِ الشُّهُودِ. فَلَمَّا حَضَرُوا بِالجَامِعِ، قَالَ: اشْهَدُوا عَلَيَّ بِأَنِّي قَدْ حَكَمْتُ بِأَنْ لاَ تُبْنَى. فَنَفَرَ النَّصَارَى، وَرَدَّ عَلَيْهِمُ المَالَ (٢) . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَاتَ الأَشَيْبُ بِالرَّيِّ، فَحَضَرتُ جِنَازَتَه (٣) . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: وَلِيَ قَضَاءَ حِمْصَ وَالمَوْصِل لِهَارُوْنَ الرَّشِيْدِ، ثُمَّ قَدِمَ بَغْدَادَ، إِلَى أَنْ وَلاَّهُ المَأْمُوْنُ قَضَاءَ طَبَرِسْتَانَ، فَتَوَجَّه إِلَيْهَا، فَمَاتَ بِالرَّيِّ، سَنَةَ تِسْعٍ وَمائَتَيْنِ، فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ (٤) . ٢١٨ - مَنْصُوْرُ بنُ سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ صَالِحٍ الخُزَاعِيُّ * (خَ، م، س) الحَافِظُ، النَّاقِدُ، الحُجَّةُ، أَبُو سَلَمَةَ الخُزَاعِيُّ، البَغْدَادِيُّ.
(١) " الجرح والتعديل " ٣ / ٣٨. (٢) " تاريخ بغداد " ٧ / ٤٢٧. (٣) " الجرح والتعديل " ٣ / ٣٨. (٤) " الطبقات الكبرى " ٧ / ٣٣٧، ٣٣٨. (*) تاريخ ابن معين: ٥٨٧، طبقات ابن سعد، ٧ / ٣٤٥، التاريخ الكبير ٧ / ٣٤٨، التاريخ الصغير ٢ / ٣١٥، الجرح والتعديل ٨ / ١٧٣، تاريخ بغداد ١٣ / ٧٠، تهذيب الكمال: لوحة ١٣٧٤، تذهيب التهذيب ٤ / ٧١ / ٢، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٥٨، الكاشف =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies