Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Muḥammad ibn ʿAbd al-Ḥamīd al-Bazzāz; Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Qāsim; Muḥammad ibn ʿAlī ibn Jaʿfar ibn al-Zubayr—the father of the ḥāfiẓ Abū ʿAlī; Muḥammad ibn ʿAmr al-Sawwāq; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad; and ʿAbd al-Raḥīm ibn Ḥāzim—the Balkhis, ten in all.

Al-Kawsaj said, “I asked Aḥmad about Makkī and he replied, ‘Reliable.’”

Aḥmad ibn Zuhayr narrated from Yaḥyā that he said, “Upright.” (1)

Abū Ḥātim said, “He is truthful.” (2)

Al-ʿIjlī said, “Reliable,” and al-Nasāʾī said, “There is no problem with him.”

I say: He performed the Hajj many times and possessed both wealth and a trading business.

He transmitted from Mālik—through Nāfiʿ—from Ibn ʿUmar that the Prophet ﷺ offered the funeral prayer for the Negus and pronounced takbīr four times. He alone reported this chain, then later retracted it when he realized he had erred and refused to relate it any further. Afterwards he discovered it written in his own notebook with the chain: from Mālik, from al-Zuhrī, from Saʿīd, from Abū Hurayrah (3), and said, “This is how it appears in my book.”

(1) Tarikh Baghdad, vol. 13, p. 117. (2) Al-Jarh wa-l-Ta‘dil, vol. 8, p. 441. (3) Malik, al-Muwattaʾ, 1/226, Book of Funerals, chapter: “Pronouncing the takbir over the deceased,” transmitted through al-Zuhri, from Sa‘id, from Abu Hurayra. The same chain via Malik is also cited by al-Bukhari, 3/92, Book of Funerals, chapter: “A man who personally informs the family of a death,” and 3/163, chapter: “Pronouncing four takbirs over the bier.” Muslim, no. 951, Book of Funerals, chapter: “On pronouncing the takbir over the bier.” Abu Dawud, no. 3204, Book of Funerals, chapter: “The prayer for a Muslim who dies in non-Muslim lands.” It is likewise recorded by al-Bukhari, 3/149, and by al-Tirmidhi, no. 1022, Book of Funerals, chapter: “The number of takbirs over the bier,” through the chain of Ma‘mar from al-Zuhri. Al-Bukhari also relates it, 3/160, through the chain of al-Layth from ‘Uqayl, from al-Zuhri.
وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ البَزَّازُ، وَمُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ قَاسِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ - وَالِدُ الحَافِظِ أَبِي عَلِيٍّ - وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ حَازِمٍ البَلْخِيُّوْنَ عَشْرَتُهُم. قَالَ الكَوْسَجُ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ مَكِّيٍّ، فَقَالَ: ثِقَةٌ. وَرَوَى: أَحْمَدُ بنُ زُهَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى: صَالِحٌ (١) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ (٢) . وَقَالَ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. قُلْتُ: حَجَّ كَثِيْراً، وَكَانَ لَهُ مَالٌ وَتِجَارَةٌ. حَدَّثَ عَنْ: مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَكَبَّرَ أَرْبَعاً، فَتَفَرَّدَ بِهَذَا، ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ لَمَّا بَانَ لَهُ أَنَّهُ وَهِمَ، وَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ، ثُمَّ وَجَدَهُ فِي كِتَابِهِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٣) ، وَقَالَ: هَكَذَا فِي كِتَابِي.
(١) " تاريخ بغداد " ١٣ / ١١٧. (٢) " الجرح والتعديل " ٨ / ٤٤١. (٣) أخرجه مالك ١ / ٢٢٦ في الجنائز: باب التكبير على الجنائز من طريق الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، وأخرجه من طريق مالك: البخاري ٣ / ٩٢ في الجنائز: باب الرجل ينعى إلى أهل البيت الميت بنفسه، و٣ / ١٦٣: باب التكبير على الجنازة أربعا، ومسلم (٩٥١) في الجنائز: باب في التكبير على الجنازة، وأبو داود (٣٢٠٤) في الجنائز: باب في الصلاة على المسلم يموت في بلاد الشرك، وأخرجه البخاري ٣ / ١٤٩، والترمذي (١٠٢٢) في الجنائز: باب ما جاء في التكبير على الجنازة من طريق معمر عن الزهري به، وأخرجه البخاري ٣ / ١٦٠ من طريق الليث عن عقيل، عن الزهري.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies