Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (9/540)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Mājishūn, and several others.

I have not come across any narration of his from Abū Bakr ibn Abī Maryam or Ḥarīz ibn ʿUthmān.

Those who narrated from him include: al-Bukhārī in his Ṣaḥīḥ (1); Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhalī; Salamah ibn Shabīb; Muḥammad ibn Muṣaffā; ʿAmrū ibn ʿUthmān and his brother Yaḥyā ibn ʿUthmān; Muḥammad ibn Khālid ibn Khalī; Ṣafwān ibn ʿAmr the Younger; Mūsā ibn ʿĪsā ibn al-Mundhir; ʿImrān ibn Bakkār; Abū Zurʿah al-Naṣrī; Aḥmad ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Ḥawṭī; Aḥmad ibn ʿAlī al-Dimashqī al-Kharrāz al-Adamī; and others.

Abū Zurʿah al-Dimashqī reported that Yaḥyā ibn Maʿīn declared him reliable.

Ibn Abī ʿĀṣim said: “He died in 214 AH.” (2)

I add: he passed away after having reached his nineties.

A number of his higher-chain narrations appear in the works of al-Ṭabarānī.

His brother:

210 – Muḥammad ibn Khālid al-Wahbī * (D, Q)

He journeyed in pursuit of knowledge and related from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, Abū Ḥanīfah, and Ibn

(1) This is an error by the author: al-Bukhari did not include him in his Sahih; he cited him only in al-Adab al-Mufrad and in the treatise al-Qiraʾa Khalf al-Imam, as indicated in Tahdhib al-Kamal by al-Mizzi, in the author’s own Tadhhib, and in Ibn Hajar’s Tahdhib. (2) Tahdhib al-Kamal, fol. 21. (*) Al-Tarikh al-Kabir 1/74; al-Jarh wa al-Taʿdil 7/243; Tahdhib al-Kamal, fol. 1192; Tadhhib al-Tahdhib 3/200/2; al-Kashif 3/38; Tahdhib al-Tahdhib 9/143; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 334.

المَاجَشُوْنِ، وَعِدَّةٍ. وَلَمْ أَرَ لَهُ رِوَايَةً عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَحَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ فِي (صَحِيْحِهِ (١)) ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَسَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى، وَعَمْرُو بنُ عُثْمَانَ، وَأَخُوْهُ؛ يَحْيَى بنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ خَالِدِ بنِ خَلِيٍّ، وَصَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو الصَّغِيْرُ، وَمُوْسَى بنُ عِيْسَى بنِ المُنْذِرِ، وَعِمْرَانُ بنُ بَكَّارٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الحَوْطِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ الخَرَّازُ الأَدَمِيُّ، وَآخَرُوْنَ. رَوَى: أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: أَنَّهُ ثِقَةٌ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ (٢) . قُلْتُ: مَاتَ وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ. يَقَعُ لَنَا مِنْ عَوَالِيْهِ فِي كُتُبِ الطَّبَرَانِيِّ. أَخُوْهُ: ٢١٠ - مُحَمَّدُ بنُ خَالِدٍ الوَهْبِيُّ * (د، ق) ارْتَحَلَ، وَحَمَلَ عَنْ: إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَأَبِي حَنِيْفَةَ، وَابْنِ

(١) هذا وهم من المؤلف ﵀، فإن البخاري لم يخرج له في " صحيحه " وإنما خرج له في " الأدب المفرد "، وفي كتاب " القراءة خلف الامام " كما في " تهذيب الكمال " للمزي، و" تذهيب " المؤلف، و" تهذيب ابن حجر ". (٢) " تهذيب الكمال ": لوحة ٢١. (*) التاريخ الكبير ١ / ٧٤، الجرح والتعديل ٧ / ٢٤٣، تهذيب الكمال: لوحة ١١٩٢، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٠٠ / ٢، الكاشف ٣ / ٣٨، تهذيب التهذيب ٩ / ١٤٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٣٤.