16
Allah, who related that the Prophet ﷺ said: “Every prophet has an intimate friend (walī), and my intimate friend is Abraham.”
This report is exceedingly singular.
Al-Tirmidhī recorded it (1) through one of his teachers, from Abū Aḥmad.
It contains a hidden flaw, for Wakīʿ and Abū Nuʿaym also transmitted it from Sufyān, but with Masrūq omitted from the chain.
206 – Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn al-Muthannā al-Anṣārī * (ع)
The Imām, the eminent scholar, ḥadīth master, and trustworthy authority; the judge of Basra: Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn al-Muthannā ibn ʿAbd Allah ibn Anas ibn Mālik al-Anṣārī, of the Khazraj, then of the Najjār clan, from Basra.
Muḥammad ibn al-Muthannā al-ʿAnazī heard him say, “I was born in the year 118 AH.”
(1) All the transmitters in this chain are reliable. The hadith is reported by al-Tirmidhi (no. 2995), al-Bazzar, and al-Tabari (no. 7216) through the isnad of Abu Ahmad al-Zubayri → Sufyan al-Thawri → his father.
Al-Bazzar notes that others besides Abu Ahmad al-Zubayri narrated it from Sufyan through his father, from Abu al-Duha, from Abd Allah—without the intermediary Masruq. Al-Tirmidhi likewise reproduces this version through Wakīʿ from Sufyan and comments, “This wording is sounder.” Ibn Kathir (1/372) objects, pointing out that Wakīʿ, in his Tafsir, reports: “Sufyan related to us, from his father, from Abu Ishaq, from Abd Allah b. Masʿud who said: The Messenger of Allah ﷺ said …,” and then cites the tradition in full.
I add: Abu Ahmad al-Zubayri is not the sole transmitter who preserves the uninterrupted chain. He is corroborated by Muhammad b. Ubayd al-Tanāqasi, cited by al-Hakim (2/292), who declared the hadith authentic on the conditions of al-Bukhari and Muslim—a judgment endorsed by al-Dhahabi—as well as by Abu al-Ahwas Salam b. Sulaym in the Musnad of Saʿid b. Mansur (cited by Ibn Kathir, 1/372). Both corroborators are trustworthy.
(*) Principal biographical sources: Ibn Saʿd, al-Tabaqat al-kubra 7/294; al-Bukhari, al-Tarikh al-saghir 2/331; Ibn Qutayba, al-Maʿarif, pp. 384, 520; al-Khatib, Akhbar al-qudat 2/154–160; al-Uqayli, al-Duʿafaʾ, fol. 384; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil 7/305; Ibn Hibban, Mashahir ʿulamaʾ al-amsar, no. 1287; al-Khatib, Tarikh Baghdad 5/408-412; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, fol. 1224; al-Dhahabi, Tadhhib li-Tahdhib 3/221/1, al-ʿIbar 1/367, Tadhkirat al-huffaz 1/371, al-Kashif 3/64, and Duwal al-Islam 1/131; al-Safadi, al-Wafi bi-l-wafayat 3/303; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib 9/274 and Khulasa tadhhib al-kamal, p. 346; al-Dhahabi, Tabaqat al-huffaz, p. 156; Ibn al-ʿImad, Shadharāt al-dhahab 2/35.
اللهِ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَلِيّاً، وَإِنَّ وَلِيِّيَ إِبْرَاهِيْمُ ﵇) .
غَرِيْبٌ جِدّاً.
أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ (١) ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ.
وَلَهُ عِلَّةٌ، فَرَوَاهُ: وَكِيْعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، بِإِسقَاطِ مَسْرُوْقٍ مِنْهُ.
٢٠٦ - أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ المُثَنَّى الأَنْصَارِيُّ * (ع)
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، قَاضِي البَصْرَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ المُثَنَّى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، ثُمَّ النَّجَّارِيُّ، البَصْرِيُّ.
سَمِعَهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى العَنَزِيُّ يَقُوْلُ: وُلِدْتُ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
(١) رجاله ثقات، أخرجه الترمذي (٢٩٩٥) والبزار والطبري (٧٢١٦) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري، عن أبيه به.
قال البزار: ورواه غير أبي أحمد الزبيري عن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عبد الله، ولم يذكر مسروقا، وكذا رواه الترمذي من طريق وكيع عن سفيان، ثم قال: وهذا أصح، وتعقبه ابن كثير ١ / ٣٧٢، فقال: لكن رواه وكيع في " تفسيره " فقال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ..فذكره.
قلت: ولم ينفرد أبو أحمد الزبيري بوصله، بل تابعه على ذلك محمد بن عبيد الطناقسي عند الحاكم ٢ / ٢٩٢ وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وأبو الاحوص سلام بن سليم عند سعيد بن منصور فيما ذكره ابن كثير ١ / ٣٧٢، وكلاهما ثقة.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٢٩٤، التاريخ الصغير ٢ / ٣٣١، المعارف: ٣٨٤ و٥٢٠، أخبار القضاة ٢ / ١٥٤، ١٥٥، ١٥٧، ١٦٠، الضعفاء للعقيلي: لوحة ٣٨٤، الجرح والتعديل ٧ / ٣٠٥، مشاهير علماء الأمصار: ت ١٢٨٧، تاريخ بغداد ٥ / ٤٠٨ - ٤١٢، تهذيب الكمال: لوحة ١٢٢٤، تذهيب لتهذيب ٣ / ٢٢١ / ١، العبر ١ / ٣٦٧، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٧١، الكاشف ٣ / ٦٤، دول الإسلام ١ / ١٣١، الوافي بالوفيات ٣ / ٣٠٣، تهذيب التهذيب ٩ / ٢٧٤، طبقات الحفاظ: ١٥٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤٦، شذرات الذهب ٢ / ٣٥.