Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—I took a hopeful omen—if omens could ever avail—when I chose his name,
never imagining that such an omen might fail.

Aḥmad ibn Salāmah informed us, through Khalīl ibn Badr and Aḥmad ibn Muḥammad, who both said:
Abū ʿAlī al-Ḥaddād informed us; Abū Nuʿaym the ḥāfiẓ informed us; Abū Bakr ibn Khallād narrated to us; Muḥammad ibn al-Faraj and al-Ḥārith ibn Muḥammad narrated to us, saying:
Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Kunāsah narrated to us; Hishām ibn ʿUrwah, from his brother ʿUthmān, from their father, from al-Zubayr ibn al-ʿAwwām, reported that
The Messenger of Allah ﷺ said, “Alter the grey hair, and do not imitate the Jews.” (1)

This wording is unique to Ibn Kunāsah.
Al-Nasāʾī also recorded it from Ḥumayd ibn Zanjawayh on his authority.
Al-Dāraqutnī said, “He has no corroborator for it; the leading ḥadith scholars transmit it from Hishām, from ʿUrwah, as a mursal report. It is likewise related by Zayd ibn al-Ḥarīsh, from ʿAbd Allāh ibn Rajāʾ, from Sufyān al-Thawrī, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah—with a similar wording traced back to the Prophet.”

196 – Marwān ibn Muḥammad ibn Ḥassān al-Asadī (M, 4)
The Imām, exemplar, ḥāfiẓ, Abū Bakr—some say Abū ʿAbd

(1) The report is found in Hilyat al-Awliyaʾ, 2/180, and was also transmitted by Ahmad, 1/165; Ibn Saʿd, 1/439; and al-Nasaʾi, 8/137, through the chain of Muhammad ibn Kanasa. All the narrators in this isnad are reliable, yet there is a discrepancy regarding Hisham ibn ʿUrwa. Al-Nasaʾi relates it via ʿIsa ibn Yunus – Hisham ibn ʿUrwa – his father – Ibn ʿUmar, and comments on both routes that they are “not preserved.” A parallel version from Abu Hurayra is recorded by Ahmad, 2/261 and 499; Ibn Saʿd, 1/439; and al-Tirmidhi (no. 1751) through Muhammad ibn ʿAmr – Abu Salama – Abu Hurayra; this isnad is graded hasan (sound). (*) Biographical sources: Tarikh Ibn Maʿin, no. 556; al-Tarikh al-Kabir, 7/373; al-Tarikh al-Saghir, 2/317; Tarikh Abi Zurʿa al-Dimashqi, 1/284–285; al-Jarh wa-l-Taʿdil, 8/375; Tarikh Dimashq (Ibn ʿAsakir), 11/180/1–181/1; Tahdhib al-Kamal, fol. 1315; Tadhhib al-Tahdhib, 4/30/2; al-ʿIbr, 1/359; Mizān al-Iʿtidāl, 4/93; Tadhkirat al-Huffaz, 1/348; Tahdhib al-Tahdhib, 10/95; Tabaqat al-Huffaz, 157; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 319; Shadharāt al-Dhahab, 2/24.
تَفَاءلْتُ - لَوْ يُغنِي التَّفَاؤُلُ - بِاسْمِهِ ... وَمَا خِلْتُ فَالاً قَبْلَ ذَاكَ يَفِيْلُ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، عَنْ خَلِيْلِ بنِ بَدْرٍ، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، قَالاَ: أَخْبَرْنَا أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادُ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ خَلاَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الفَرَجِ، وَالحَارِثُ بنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ كُنَاسَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيْهِ؛ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (غَيِّرُوا الشَّيْبَ، وَلاَ تَشَبَّهُوا بِاليَهُوْدِ (١)) . تَفَرَّد بِهِ: ابْنُ كُنَاسَةَ هَكَذَا. وَأَخْرَجَهُ: النَّسَائِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بنِ زَنْجَوَيْه، عَنْهُ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، رَوَاهُ: الحُفَّاظُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلاً، وَرَوَاهُ: زَيْدُ بنُ الحَرِيْشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ رَجَاءٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوْعاً، بِنَحْوِهِ. ١٩٦ - مَرْوَانُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَسَّانٍ الأَسَدِيُّ * (م، ٤) الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الحَافِظُ، أَبُو بَكْرٍ - وَيُقَالُ: أَبُو عَبْدِ
(١) هو في " حلية الأولياء " ٢ / ١٨٠، وأخرجه أحمد ١ / ١٦٥، وابن سعد ١ / ٤٣٩، والنسائي ٨ / ١٣٧، من طريق محمد بن كناسة بهذا الإسناد، وهذا سند رجاله ثقات، لكن اختلف فيه على هشام بن عروة، فرواه النسائي من طريق عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، وقال عن الطريقين: كلاهما غير محفوظ، وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد ٢ / ٢٦١ و٤٩٩، وابن سعد ١ / ٤٣٩، والترمذي (١٧٥١) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عنه، وهذا سند حسن. (*) تاريخ ابن معين: ٥٥٦، التاريخ الكبير ٧ / ٣٧٣، التاريخ الصغير ٢ / ٣١٧، تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٨٤، ٢٨٥، الجرح والتعديل ٨ / ٣٧٥، تاريخ دمشق لابن عساكر ١١ / ١٨٠ / ١ - ١٨١ / ١، تهذيب الكمال: لوحة ١٣١٥، تذهيب التهذيب ٤ / ٣٠ / ٢ العبر ١ / ٣٥٩، ميزان الاعتدال ٤ / ٩٣، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٤٨، تهذيب التهذيب ١٠ / ٩٥، طبقات الحفاظ: ١٥٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣١٩، شذرات الذهب ٢ / ٢٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies