Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—and he was also deemed reliable by Yaḥyā al-Hamdānī— not al-Muḥāsibī —together with al-Rabīʿ al-Murādī, Ibn ʿAbd al-Ḥakam, and Baḥr ibn Naṣr.

Abū Zurʿah said: “Reliable (thiqa).”

Al-Dāraqutnī likewise declared him trustworthy. (1)

Ibn Yūnus stated: “He spent most of his life in Tinnīs and Dumyāṭ, and he died in Dumyāṭ in Dhū al-Qaʿdah of the year 205 AH.” (2)

Al-Khaṭīb said: “The last person to transmit from him was Sulaymān ibn Shuʿayb al-Kayyāsānī; he lived on until 280 AH.” (3)

195 – Ibn Kunāsah, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Asadī * (S)

The Imām, erudite scholar, reliable authority, accomplished man of letters: Abū ʿAbd Allāh—also known as Abū Yaḥyā—Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Aʿlā ibn ʿAbd Allāh ibn Khalīfah ibn Zuhayr ibn Naḍlah al-Asadī, of Kūfa.

“Kunāsah” is the nickname of his grandfather ʿAbd al-Aʿlā; some say it was his father’s sobriquet, and it is possible that both bore it.

He was born in 123 AH.

He heard ḥadith from Hishām ibn ʿUrwah, al-Aʿmash, Ismāʿīl ibn Abī Khālid,

(1) Tahdhib al-Kamal, folio 148. (2) Tahdhib al-Kamal, folio 148. (3) Tahdhib al-Kamal, folio 148. (*) Ibn Maʿin, al-Tarikh, p. 523; Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 6/401; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 1/135; Ibn Qutayba, al-Maʿarif, p. 543; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 7/300; Abu l-Faraj al-Isfahani, al-Aghani, 13/337–346; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 5/404; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, folio 1220; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 3/218/1; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1/353; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, 3/592; al-Dhahabi, al-Kashif, 3/61; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, 4/377; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 9/259; Ibn Hajar, Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 345; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 2/17.
الهَمْدَانِيُّ لاَ المُحَاسِبِيُّ، وَالرَّبِيْعُ المُرَادِيُّ، وَابْنُ عَبْدِ الحَكَمِ، وَبَحْرُ بنُ نَصْرٍ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ثِقَةٌ. وَكَذَا وَثَّقَهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ (١) . وَقَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: كَانَ أَكْثَرُ مَقَامِهِ بِتِنِّيْسَ وَدِمْيَاطَ، وَبِدِمْيَاطَ تُوُفِّيَ فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَمائَتَيْنِ (٢) . قَالَ الخَطِيْبُ: آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ: سُلَيْمَانُ بنُ شُعَيْبٍ الكَيْسَانِيُّ، بَقِيَ إِلَى سَنَةِ ثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٣) . ١٩٥ - ابْنُ كُنَاسَةَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ * (س) الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الثِّقَةُ، البَارِعُ، الأَدِيْبُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ خَلِيْفَةَ بنِ زُهَيْرِ بنِ نَضْلَةَ الأَسَدِيُّ، الكُوْفِيُّ. وَكُنَاسَةُ: لَقَبٌ لِجَدِّه عَبْدِ الأَعْلَى. وَقِيْلَ: لَقَبٌ لأَبِيْهِ، وَيَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ لَقَباً لَهُمَا. مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَالأَعْمَشِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ،
(١) " تهذيب الكمال ": لوحة ١٤٨. (٢) " تهذيب الكمال ": لوحة ١٤٨. (٣) " تهذيب الكمال ": لوحة ١٤٨. (*) التاريخ لابن معين: ٥٢٣، طبقات ابن سعد ٦ / ٤٠١، التاريخ الكبير ١ / ١٣٥، المعارف: ٥٤٣، الجرح والتعديل ٧ / ٣٠٠، الاغاني ١٣ / ٣٣٧ - ٣٤٦، تاريخ بغداد ٥ / ٤٠٤، تهذيب الكمال: لوحة ١٢٢٠، تذهيب التهذيب ٣ / ٢١٨ / ١، العبر ١ / ٣٥٣، ميزان الاعتدال ٣ / ٥٩٢، الكاشف ٣ / ٦١، لوافي بالوفيات ٤ / ٣٧٧، تهذيب التهذيب ٩ / ٢٥٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤٥، شذرات الذهب ٢ / ١٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies