Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

189 – Yahya ibn al-Durays ibn Yasar al-Bajali – (transmitted by Muslim and al-Tirmidhi)

The judge, imam, and ḥadith master; chief judge of Rayy; Abū Zakariyyāʾ al-Bajali, a client of the Bajila tribe, from Rayy.

He met Muḥammad ibn Abī Laylā.

Among those from whom he transmitted are Ibn Jurayj, Ibn Isḥāq, Zakariyyā ibn Isḥāq, Fudayl ibn Marzūq, Ibrāhīm ibn Ṭahmān, ʿAmr ibn Abī Qays al-Rāzī, Sufyān al-Thawrī, Zāʾidah ibn Qudāmah, and their peers.

He was an ocean of learning.

Those who narrated from him include Ibrāhīm ibn Mūsā al-Qazzāz, Abū Ghassān Zunayj, Yaḥyā ibn Maʿīn, Ibn Rāhawayh, Isḥāq ibn al-Fayḍ, Yaḥyā ibn Aktham, Muḥammad ibn Ḥumayd, Mūsā ibn Naṣr, and many others.

One of his own teachers who later related from him was Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd, and Jarīr marvelled at his outstanding memory.

Al-Nasāʾī said: “There is nothing objectionable about him.”

= In “Sab‘ Aradin” (Seven Earths); no. 8/82 in the Maghazi section, chapter “The Farewell Pilgrimage”; no. 244 in the chapter “Commentary on Surat Bara’a”; no. 10/6 in Adahi, chapter “He who said: the sacrifice is on the Day of Nahr”; no. 12/75 in Hudud, chapter “The believer’s back is inviolable”; no. 170 in Diyat, chapter on the verse “Whoever saves a life”; nos. 13/22–23 in Fitan, chapter “Do not revert after me to disbelief, striking one another’s necks.” Muslim: no. 66 in Iman, chapter clarifying the Prophet’s words “Do not revert after me to disbelief…,” and no. 1679 in Qasama, chapter “The prohibition of bloodshed.” Abu Dawud: no. 1947 in Hajj, chapter “The Sacred Months,” and no. 4686 in Sunna, chapter “Proof that faith increases.” (*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat 7/380; Khalifa, al-Tabaqat, no. 3169; al-Tarikh al-Kabir 8/287; al-Tarikh al-Saghir 2/299; al-Jarh wa-l-Taʿdil 9/158; Tahdhib al-Kamal, fol. 1503; Tadhhib al-Tahdhib 4/158/1; Tadhkirat al-Huffaz 1/347; al-Kashif 3/259; Tahdhib al-Tahdhib 11/232; Tabaqat al-Huffaz 145; Khulasat Tadhhib al-Kamal 424. (1) Tahdhib al-Kamal, fol. 1503.
١٨٩ - يَحْيَى بنُ الضُّرَيْسِ بنِ يَسَارٍ البَجَلِيُّ * (م، ت) القَاضِي، الإِمَامُ، الحَافِظُ، قَاضِي الرَّيِّ، أَبُو زَكَرِيَّا البَجَلِيُّ مَوْلاَهُمْ، الرَّازِيُّ. رَأَى: مُحَمَّدَ بنَ أَبِي لَيْلَى. وَحَدَّثَ عَنِ: ابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنِ إِسْحَاقَ، وَزَكَرِيَّا بنِ إِسْحَاقَ، وَفُضَيْلِ بنِ مَرْزُوْقٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ، وَعَمْرِو بنِ أَبِي قَيْسٍ الرَّازِيِّ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَزَائِدَةَ بنِ قُدَامَةَ، وَطَبَقَتِهِم. وَكَانَ مِنْ بُحُوْرِ العِلْمِ. حَدَّثَ عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُوْسَى القَزَّازُ، وَأَبُو غَسَّانَ زُنَيْجٌ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَابْنُ رَاهَوَيْه، وَإِسْحَاقُ بنُ الفَيْضِ، وَيَحْيَى بنُ أَكْثَم، وَمُحَمَّدُ بنُ حُمَيْدٍ، وَمُوْسَى بنُ نَصْرٍ، وَخَلْقٌ. حَدَّثَ عَنْهُ مِنْ شُيُوْخِهِ: جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَكَانَ جَرِيْرٌ مُعجَباً بِحِفْظِهِ. قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
= في سبع أرضين. و٨ / ٨٢ في المغازي: باب حجة الوداع، و٢٤٤ باب تفسير سورة براءة، و١٠ / ٦ في الاضاحي: باب من قال: الاضحى يوم النحر، و١٢ / ٧٥ في الحدود: باب ظهر المؤمن حمى، و١٧٠ في الديات: باب قوله تعالى: (من أحياها) ، و١٣ / ٢٢ و٢٣ في الفتن: باب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، ومسلم (٦٦) في الايمان: باب بيان قول النبي ﷺ: لا ترجعوا بعدي كفارا..و (١٦٧٩) في القسامة: باب تحريم الدماء، وأبو داود (١٩٤٧) في الحج: باب الاشهر الحرم، و (٤٦٨٦) في السنة: باب الدليل على زيادة الايمان. (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٨٠، طبقات خليفة: ت ٣١٦٩، التاريخ الكبير ٨ / ٢٨٧، التاريخ الصغير ٢ / ٢٩٩، الجرح والتعديل ٩ / ١٥٨، تهذيب الكمال: لوحة ١٥٠٣، تذهيب التهذيب ٤ / ١٥٨ / ١، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٤٧، الكاشف ٣ / ٢٥٩، تهذيب التهذيب ١١ / ٢٣٢، طبقات الحفاظ: ١٤٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٢٤. (١) " تهذيب الكمال " لوحة ١٥٠٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies