Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (9/498)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He narrated hadith in Baghdad and elsewhere from Shuʿbah, Zāʾidah, Ibrāhīm ibn Ṭahmān, Abū Jaʿfar al-Rāzī, Isrāʾīl, Zuhayr, and a number of others.

Those who transmitted from him include Aḥmad ibn Saʿīd al-Dārimī, ʿĪsā ibn Abī Ḥarb, ʿAbbās al-Dūrī, Muḥammad ibn Saʿd al-ʿAwfī, al-Ḥārith ibn Abī Usāmah, ʿAlī ibn Sahl, Ibrāhīm ibn al-Ḥārith al-Baghdādī, his grandson ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Abī Bukayr, and many others besides them.

Yaḥyā ibn Maʿīn and Aḥmad al-ʿIjlī deemed him reliable.

Muḥammad ibn al-Muthannā said: “He died in 208 AH.” Ibn Qāniʿ said: “In 209.” ⦗1⦘

ʿUmar ibn ʿAbd al-Munʿim informed us; ʿAbd al-Ṣamad ibn Muḥammad the judge related to us in person; ʿAlī ibn al-Musallam informed us; Ibn Ṭalāb informed us; Ibn Jumayʿ informed us; al-Ḥasan ibn Idrīs al-Qāfulānī ⦗2⦘ reported to us in Baghdad; ʿĪsā ibn Abī Ḥarb narrated to us; Yaḥyā ibn Abī Bukayr narrated to us; Sufyān narrated from Sulaymān al-Taymī, from Abū ʿUthmān, from Usāmah ibn Zayd:

The Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Do not, after my departure, revert to unbelief, striking one another’s necks.”

All the transmitters of this report are trustworthy. It is a lone‐chain narration that the compilers of the Six Books did not include. ⦗3⦘

(1) Tahdhib al-Kamal, fol. 1490. (2) This nisba refers to a non-Arab craft: a trader who buys ships, breaks them up, and sells their wood, pitch, and iron fittings. (3) Some transmitters include it only within the Farewell Sermon, narrated by Ibn Umar and Abu Bakr. Al-Bukhari records it in his Sahih, 1/145 (Book of Knowledge, chapter “May the one who receives the report grasp it better than the one who heard it”), 3/458–459 (Book of Pilgrimage, chapter “The sermon during the days at Mina”), and 6/211 (Book of the Beginning of Creation, chapter “What has been reported …”).

حَدَّثَ بِبَغْدَادَ وَبِغَيْرِهَا عَنْ: شُعْبَةَ، وَزَائِدَةَ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، وَإِسْرَائِيْلَ، وَزُهَيْرٍ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيُّ، وَعِيْسَى بنُ أَبِي حَرْبٍ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، وَالحَارِثُ بنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَعَلِيُّ بنُ سَهْلٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَارِثِ البَغْدَادِيُّ، وَحَفِيْدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ أَبِي بُكَيْرٍ، وَطَائِفَةٌ سِوَاهُم. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَحْمَدُ العِجْلِيُّ. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: سَنَةَ تِسْعٍ (١) . أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ عَبْدِ المُنْعِمِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ مُحَمَّدٍ القَاضِي حُضُوْراً، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ المُسَلَّمِ، أَخْبَرْنَا ابْنُ طَلاَّبٍ، أَخْبَرْنَا ابْنُ جُمَيْعٍ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ إِدْرِيْسَ القَافُلاَنِيُّ (٢) بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ أَبِي حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً، يَضْرِبُ بَعْضُكُم رِقَابَ بَعْضٍ) . رُوَاتُه ثِقَاتٌ، وَهُوَ مِنَ الأَفرَادِ، لَمْ يُخَرِّجُوْهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ (٣) .

(١) تهذيب الكمال " لوحة ١٤٩٠. (٢) هذه النسبة إلى حرفة عجمية، وهو من يشتري السفن ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقفلها وهو حديدها. (٣) وإنما أخرجه بعضهم من حديث ابن عمر وأبي بكر ضمن خطبة الرسول ﷺ في حجة الوداع، فأخرجه البخاري ١ / ١٤٥ في العلم: باب رب مبلغ أوعى من سامع، و٣ / ٤٥٨ و٤٥٩ في الحج: باب الخطبة أيام منى، و٦ / ٢١١ في بدء الخلق: باب ما جاء =