Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Bishr ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Sālim al-Hāshimī, their client, a native of Bukhārā; compiler of the book al-Mubtadaʾ—a well-known work in two volumes from which Ibn Jarīr and those after him have quoted, though it contains outrageous and fabricated reports.

He narrated from al-Aʿmash, Ibn Abī Khālid, Ibn Jurayj, Ibn Isḥāq, ʿAbd Allāh ibn Ṭāwūs, Juwaybir ibn Saʿīd, Muqātil ibn Sulaymān, and many others.

Among those who transmitted from him were Salamah ibn Shabīb, Aḥmad ibn Ḥafṣ, Muḥammad ibn Yazīd and the other Naysābūrīs, Muḥammad ibn Qudāmah al-Bukhārī, Ismāʿīl ibn ʿĪsā al-ʿAṭṭār, and ʿAlī ibn Ḥarb al-Junday-Sabūrī (1).

Makkī ibn ʿAbdān said: “Muḥammad ibn ʿUmar al-Dārbajardī (2) narrated to us; he said, ‘Abū Ḥudhayfah al-Bukhārī—reliable—narrated to us from Ibn Jurayj, from Ibn Abī Mulaykah, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ who said: ‘Whoever circumambulates the House should touch all of its corners.’ (3)’ ”

I say: One should take no comfort in the attestation of this man’s reliability, for the ḥadith—as you can see—is baseless.

Muslim said: “They abandoned the narrations of Abū Ḥudhayfah.”

= Adiy 1/34; Tarikh Baghdad 6/326; Muʿjam al-udabaʾ 6/70; al-ʿIbar 1/348; Mizan al-iʿtidal 1/184; Lisan al-mizan 1/354; Shadharat al-dhahab 2/15. (1) This nisba indicates someone from the Khuzistan city known as Jundaysabur. (2) This nisba refers to Darabjird, a district of Nishapur. (3) The author lists him in Mizan 1/185 and remarks: “Only the Darabjirdi vouched for the reliability of Abu Hudhayfa, and no one paid attention to him, for Abu Hudhayfa’s reputation is so evident that even the blind could perceive it.”
بِشْرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالِمٍ الهَاشِمِيُّ مَوْلاَهُمْ، البُخَارِيُّ، مُصَنِّفُ كِتَابِ (المُبْتَدَأِ) ، وَهُوَ كِتَابٌ مَشْهُوْرٌ فِي مُجَلَّدَتَيْنِ، يَنْقُلُ مِنْهُ ابْنُ جَرِيْرٍ فَمَنْ دُوْنَهُ، حَدَّثَ فِيْهِ بِبَلاَيَا وَمَوْضُوْعَاتٍ. عَنْ: الأَعْمَشِ، وَابْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنِ إِسْحَاقَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ طَاوُوْسٍ، وَجُوَيْبِرِ بنِ سَعِيْدٍ، وَمُقَاتِلِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَعَدَدٍ كَثِيْرٍ. وَعَنْهُ: سَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ، وَأَحْمَدُ بنُ حَفْصٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَزِيْدَ النَّيْسَابُوْرِيُّوْنَ، وَمُحَمَّدُ بنُ قُدَامَةَ البُخَارِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عِيْسَى العَطَّارُ، وَعَلِيُّ بنُ حَرْبٍ الجُنْدَيْسَابُوْرِيُّ (١) . قَالَ مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الدَّارَبْجَرْدِيُّ (٢) ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ البُخَارِيُّ - ثِقَةٌ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (مَنْ طَافَ بِالبَيْتِ، فَلْيَسْتَلِمِ الأَرْكَانَ كُلَّهَا (٣)) . قُلْتُ: لاَ يُفْرَحُ بِتَوثِيقِ هَذَا الرَّجُلِ، فَالحَدِيْثُ - كَمَا تُشَاهِدُ - بَاطِلٌ. قَالَ مُسْلِمٌ: أَبُو حُذَيْفَةَ تَرَكُوا حَدِيْثَهُ.
= عدي: ١ / ٣٤، تاريخ بغداد ٦ / ٣٢٦، معجم الأدباء ٦ / ٧٠، العبر ١ / ٣٤٨، ميزان الاعتدال ١ / ١٨٤، لسان الميزان ١ / ٣٥٤، شذرات الذهب ٢ / ١٥. (١) هذه النسبة إلى مدينة خوزستان، يقال لها: جنديسابور (٢) نسبة إلى درابجرد محلة بنيسابور. (٣) أورده المؤلف في " الميزان " ١ / ١٨٥، وعلق عليه، فقال: تفرد الدرابجردي بتوثيق أبي حذيفة، فلم يلتفت إليه أحد، لان أبا حذيفة بين الامر لا يخفى حاله على العميان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies