Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿUthmān ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Makhzūm ibn Yaqaẓah, the imam, the ḥāfiẓ, and chief traditionist of Kūfa, Abū ʿAwn al-Makhzūmī al-ʿAmrī—the last nisba tracing back to ʿAmr ibn Ḥurayth the Companion.

He was born in the early teens of the second Islamic century (c. 113 AH).

He heard ḥadith from Hishām ibn ʿUrwa, Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, al-Aʿmash, Ismāʿīl ibn Abī Khālid, Abū al-ʿUmays ʿUtbah ibn ʿAbd Allāh, Abū Ḥanīfa, Misʿar, and others.

Those who narrated from him include Isḥāq ibn Rāhawayh, Isḥāq al-Kawsaj, Abū Isḥāq al-Jawzajānī, Aḥmad ibn al-Furāt, ʿAbd ibn Ḥumayd, Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh al-ʿAbsī al-Qaṣṣār, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī al-Muthannā al-Mawṣilī, and a great many others.

Abū Ḥātim remarked, “He is truthful.” ⦗1⦘

Aḥmad ibn Ḥanbal said, “A righteous man; there is nothing objectionable about him.” ⦗2⦘

Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb—one of the frequent narrators from Jaʿfar—recounted:

“Aḥmad ibn Ḥanbal asked me, ‘Where are you heading?’

‘I am going to Kūfa,’ I replied.

He said, ‘Be sure to seek out Ibn ʿAwn,’ meaning Jaʿfar ibn ʿAwn. ⦗3⦘”

Some have reported that Jaʿfar ibn ʿAwn died at the beginning of 207 AH, and he was

= 1/128; Tahdhib al-Tahdhib, 2/101; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 63; Shadharat al-Dhahab, 2/17. (1) Al-Jarh wa al-Ta'dil, 2/458. (2) Tahdhib al-Kamal, fol. 202. (3) Tahdhib al-Kamal, fol. 202.
عَبْد اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ مَخْزُوْمِ بنِ يَقَظَةَ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ الكُوْفَةِ، أَبُو عَوْنٍ المَخْزُوْمِيُّ، العَمْرِيُّ؛ نِسبَةً إِلَى عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ الصَّحَابِيِّ. وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَالأَعْمَشِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَأَبِي العُمَيْسِ عُتْبَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَأَبِي حَنِيْفَةَ، وَمِسْعَرٍ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: إِسْحَاقُ بنُ رَاهَوَيْه، وَإِسْحَاقُ الكَوْسَجُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ العَبْسِيُّ القَصَّارُ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي المُثَنَّى المَوْصِلِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ (١) . وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: رَجُلٌ صَالِحٌ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ (٢) . قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ - وَهُوَ مِنَ المُكْثِرِيْنَ عَنْ جَعْفَرٍ -: قَالَ لِي أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: أَيْنَ تُرِيْدُ؟ فَقُلْتُ: الكُوْفَةَ. فَقَالَ: عَلَيْكَ بِابْنِ عَوْنٍ -يَعْنِي: جَعْفَرَ بنَ عَوْنٍ (٣) -. وَقَالَ بَعَضُهُم: إِنَّ جَعْفَرَ بنَ عَوْنٍ تُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ سَبْعٍ وَمائَتَيْنِ، وَهُوَ
= ١ / ١٢٨، تهذيب التهذيب ٢ / ١٠١، خلاصة تذهيب الكمال: ٦٣، شذرات الذهب ٢ / ١٧. (١) " الجرح والتعديل " ٢ / ٤٥٨. (٢) " تهذيب الكمال " لوحة ٢٠٢. (٣) " تهذيب الكمال " لوحة ٢٠٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies