Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and only a handful of Kufans held this view.

He died in 204 AH. (1)

Khalifah ibn Khayyat and a number of others maintained that his death took place in 205 AH. (2)

Muhammad ibn ʿAbd Allah ibn ʿAmmar said: “Muhammad ibn ʿUbayd and his brothers are all reliable; the one with the strongest memory is Yaʿla, the one most skilled in hadith is Muhammad, and ʿUmar is their senior.” (3)

I (the author) add: ʿUmar was a contemporary of Hushaym.

Yaʿqub ibn Shaybah reported: “Muhammad ibn ʿUbayd was a client of the Iyad clan. I heard Ibn al-Madini say, ‘He was intelligent.’” (4)

Al-ʿIjli said: “He is trustworthy, inclined toward ʿUthman, and he had memorised four thousand hadiths.” (5)

164 – al-Walid ibn al-Qasim ibn al-Walid al-Hamdani (T, Q), also called al-Khabdhaʿi, from Kufah.

Khabdhaʿ is a branch of the Hamdan tribe.

Al-Amir vocalised the name with fatḥa on the khāʾ and dhāl, while others read both letters with kasra.

He narrated from Ismaʿil ibn Abi Khalid and Abu Hayyan al-Taymi,

(1) Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 367. (2) Tarikh Khalifa, p. 472. (3) Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 368. (4) Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 369. (5) Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 369. (*) See also: al-Tarikh al-Kabir, vol. 8, p. 152; al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 9, p. 13; al-Kamil by Ibn ʿAddi, fol. 817; Tahdhib al-Kamal, fol. 1471; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 4, p. 139 (col. 2); al-ʿIbar, vol. 1, p. 342; Mizan al-Iʿtidal, vol. 4, p. 344; al-Kashif, vol. 3, p. 241; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 11, pp. 145–146; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 417; Shadharāt al-Dhahab, vol. 2, p. 8.
مَنْ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا مِنَ الكُوْفِيِّيْنَ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ (١) . وَقَالَ خَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمائَتَيْنِ (٢) . وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ: مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ، وَإِخْوَتُهُ: أَثْبَاتٌ، وَأَحْفَظُهُم: يَعْلَى، وَأَبصَرُهُم بِالحَدِيْثِ: مُحَمَّدٌ، وَعُمَرُ شَيْخُهُم (٣) . قُلْتُ: عُمَرُ مِنْ أَقْرَانِ هُشَيْمٍ. وَقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ مَوْلَىً لإِيَادٍ، سَمِعْتُ ابْنَ المَدِيْنِيِّ يَقُوْلُ: كَانَ كَيِّساً (٤) . وَقَالَ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، عُثْمَانِيُّ، حَدِيْثُهُ أَرْبَعَةُ آلاَفِ حَدِيْثٍ يَحْفَظُهَا (٥) . ١٦٤ - الوَلِيْدُ بنُ القَاسِمِ بنِ الوَلِيْدِ الهَمْدَانِيُّ * (ت، ق) ثُمَّ الخَبْذَعِيُّ، الكُوْفِيُّ. وَخَبْذَعٌ: بَطْنٌ مِنْ قبَائِلِ هَمْدَانَ. قَيَّدَهُ الأَمِيْرُ بِفَتْحِ الخَاءِ وَالذَّالِ، وَقَيَّدَهُ غَيْرُه بِالكَسْرِ فِيْهِمَا. حَدَّثَ عَنْ: إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَأَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ،
(١) " تاريخ بغداد ": ٢ / ٣٦٧. (٢) " تاريخ خليفة ": ٤٧٢. (٣) " تاريخ بغداد ": ٢ / ٣٦٨. (٤) " تاريخ بغداد ": ٢ / ٣٦٩. (٥) " تاريخ بغداد ": ٢ / ٣٦٩. (*) التاريخ الكبير ٨ / ١٥٢، الجرح والتعديل ٩ / ١٣، الكامل لابن عدي: لوحة ٨١٧، تهذيب الكمال: لوحة ١٤٧١، تذهيب التهذيب ٤ / ١٣٩ / ٢، العبر ١ / ٣٤٢، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٤٤، الكاشف ٣ / ٢٤١، تهذيب التهذيب ١١ / ١٤٥، ١٤٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٤١٧، شذرات الذهب ٢ / ٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies