Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (9/421)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—in that same year; al-Aṣamm heard this report directly from him.

Al-Fasawī likewise transmitted from Duḥaym, who said: “Al-Walīd ibn Mazyad is trustworthy; he passed away in 187 AH.”

I add: the first report is the more firmly established.

148 – Muḥammad ibn Bakr ibn ʿUthmān al-Bursānī * (ʿ)

An Imām, ḥadith scholar, and reliable authority, Abū ʿAbd Allāh—also known as Abū ʿUthmān—Muḥammad ibn Bakr ibn ʿUthmān al-Bursānī, al-Azdī, from Basra.

Bursān is a branch of the Azd tribe.

He transmitted from Ibn Jurayj, Hishām ibn Ḥassān, Yūnus ibn Yazīd al-Aylī, Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, ʿUbayd Allāh ibn Abī Ziyād, Ayman ibn Nābil, Shuʿbah, Ḥammād ibn Salamah, and many others.

Among those who narrated from him are: Aḥmad, Isḥāq, Bundār, Isḥāq al-Kawsaj, Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhlī, Hārūn al-Ḥammāl, Abū Muḥammad al-Dārimī, ʿAbd ibn Ḥumayd, Aḥmad ibn Manṣūr al-Rammādī, and a great many others.

Yaḥyā ibn Maʿīn said: “Al-Bursānī narrated to us, and—by Allah—he was refined, cultured, and trustworthy.” (1)

(*) Ibn Maʿin, Tarikh, p. 506; Ibn Saʿd, al-Tabaqat al-kubra, vol. 7, p. 297; Khalifa, Tarikh, p. 471; Khalifa, Tabaqat, no. 1926; al-Bukhari, al-Tarikh al-kabir, vol. 1, p. 48; al-Tarikh al-saghir, vol. 2, p. 299; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, vol. 7, p. 212; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, fol. 1177; al-Dhahabi, Tadhhib al-tahdhib, vol. 3, p. 192/1; al-Dhahabi, al-ʿIbar, vol. 1, p. 341; al-Dhahabi, Mizan al-iʿtidal, vol. 3, p. 492; al-Dhahabi, al-Kashif, vol. 3, p. 24; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, vol. 9, p. 77; Khulasat tadhhib al-kamal, p. 329; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-dhahab, vol. 2, p. 7. (1) Ibn Maʿin, Tarikh, p. 506.

سَنَةً، هَذَا سَمِعَهُ الأَصَمُّ مِنْهُ. وَرَوَى: الفَسَوِيُّ، عَنْ دُحَيْمٍ، قَالَ: الوَلِيْدُ بنُ مَزْيَدٍ: ثِقَةٌ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ. قُلْتُ: الأَوَّلُ أَثْبَتُ. ١٤٨ - مُحَمَّدُ بنُ بَكْرِ بنِ عُثْمَانَ البُرْسَانِيُّ * (ع) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو عُثْمَانَ مُحَمَّدُ بنُ بَكْرِ بنِ عُثْمَانَ البُرْسَانِيُّ، الأَزْدِيُّ، البَصْرِيُّ. وَبُرْسَانُ: بَطْنٌ مِنَ الأَزْدِ. حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ جُرَيْجٍ، وَهِشَامِ بنِ حَسَّانٍ، وَيُوْنُسَ بنِ يَزِيْدَ الأَيْلِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي زِيَادٍ، وَأَيْمَنَ بنِ نَابِلٍ، وَشُعْبَةَ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَبُنْدَارُ، وَإِسْحَاقُ الكَوْسَجُ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَهَارُوْنُ الحَمَّالُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، وَأَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرٍ الرَّمَادِيُّ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: حَدَّثَنَا البُرْسَانِيُّ، وَكَانَ -وَاللهِ- ظَرِيْفاً، صَاحِبَ أَدَبٍ، ثِقَةً (١) .

(*) تاريخ ابن معين: ٥٠٦، طبقات ابن سعد ٧ / ٢٩٧، تاريخ خليفة: ٤٧١، طبقات خليفة: ت ١٩٢٦، التاريخ الكبير ١ / ٤٨، التاريخ الصغير ٢ / ٢٩٩، الجرح والتعديل ٧ / ٢١٢، تهذيب الكمال: لوحة ١١٧٧، تذهيب التهذيب ٣ / ١٩٢ / ١، العبر ١ / ٣٤١، ميزان الاعتدال ٣ / ٤٩٢، الكاشف ٣ / ٢٤، تهذيب التهذيب ٩ / ٧٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٢٩، شذرات الذهب ٢ / ٧. (١) " تاريخ يحيى بن معين ": ٥٠٦.