Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

147 – al-Walid ibn Mazyad, Abu al-ʿAbbas al-ʿUdri * (D, S)

A ḥāfiẓ, reliable, and learned jurist, Abu al-ʿAbbas al-ʿUdri, the Beiruti, was a close disciple of al-Awzaʿi.

He received al-Awzaʿi’s own compilations from him, and also studied under ʿAbd Allah ibn Shawdhab, ʿAbd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, ʿUthman ibn ʿAtaʾ al-Khurasani, Saʿid ibn ʿAbd al-ʿAziz, ʿUthman ibn Abi al-ʿAtikah, Muqatil ibn Sulayman, and several others.

Those who narrated from him include his son—the ḥāfiẓ al-ʿAbbas ibn al-Walid—together with Abu Mushir al-Ghassani, Duhaim, Abu ʿUmayr ʿIsa ibn Muhammad al-Ramli, Ahmad ibn Abi al-Hawari, Muhammad ibn Wazir al-Dimashqi, ʿAbd Allah ibn Khalid al-Ramli, Muhammad ibn ʿUthman al-Kafrasusi, and others.

Al-Bukhari said in his History (1): “Al-Walid ibn Mazyad al-Shami heard al-Awzaʿi narrating from ʿUmar—an incomplete (mursal) report; he added no further detail.”

Al-Daraqutni said: “He was among the trustworthy companions of al-Awzaʿi, firmly established.”

Ibn Zabr stated: “He was born in the year 126 AH.”

Muhammad ibn Barakah reported: “Saʿd al-Bayruti brought out for me the notebooks of al-ʿAbbas—meaning what he took from his father—and the majority of them read, ‘I heard al-Awzaʿi, I heard al-Awzaʿi.’ Al-Awzaʿi’s written legacy had been destroyed by fire, so whoever received it from that first transmission is an authoritative source.”

(*) al-Tarikh al-Kabir 8/155; al-Jarh wa-l-Ta'dil 9/18; Tahdhib al-Kamal, folio 1473; Tadhhib al-Tahdhib 4/140/1; al-Ibar 1/343; al-Kashif 3/242; Tahdhib al-Tahdhib 11/150; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 418; Shadharāt al-Dhahab 2/8. (1) 8/155.
١٤٧ - الوَلِيْدُ بنُ مَزْيَدٍ أَبُو العَبَّاسِ العُذْرِيُّ * (د، س) الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الفَقِيْهُ، أَبُو العَبَّاسِ العُذْرِيُّ، البَيْرُوْتِيُّ، صَاحِبُ الأَوْزَاعِيِّ. أَخَذَ عَنِ: الأَوْزَاعِيِّ تَصَانِيْفَهُ. وَعَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ شَوْذَبٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ، وَعُثْمَانَ بنِ عَطَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَعُثْمَانَ بنِ أَبِي العَاتِكَةِ، وَمُقَاتِلِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ؛ العَبَّاسُ بنُ الوَلِيْدِ الحَافِظُ، وَأَبُو مُسْهِرٍ الغَسَّانِيُّ، وَدُحَيْمٌ، وَأَبُو عُمَيْرٍ عِيْسَى بنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ، وَمُحَمَّدُ بنُ وَزِيْرٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ الكَفْرَسُوْسِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ البُخَارِيُّ فِي (تَارِيْخِهِ (١)) : الوَلِيْدُ بنُ مَزْيَدٍ الشَّامِيُّ سَمِعَ الأَوْزَاعِيَّ، عَنْ عُمَرَ، مُرْسَلٌ، لَمْ يَزِدْ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: كَانَ مِنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِ الأَوْزَاعِيِّ، ثَبْتٌ. وَقَالَ ابْنُ زَبْرٍ: مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ١٢٦. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ بَرَكَةَ: أَخْرَجَ إِلَيَّ سَعْدٌ البَيْرُوْتِيُّ أُصُوْلَ العَبَّاسِ -يَعْنِي: عَنْ أَبِيْهِ- فَإِذَا أَكْثَرُهَا: سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، وَكَانَ الأَوْزَاعِيُّ احْتَرَقَ عِلْمُهُ، فَمَنْ أَخَذَ عَنِ الأَوَّلِ، فَهُوَ حُجَّةٌ،
(*) التاريخ الكبير ٨ / ١٥٥، الجرح والتعديل ٩ / ١٨، تهذيب الكمال: لوحة ١٤٧٣، تذهيب التهذيب ٤ / ١٤٠ / ١، العبر ١ / ٣٤٣، الكاشف ٣ / ٢٤٢، تهذيب التهذيب ١١ / ١٥٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٤١٨، شذرات الذهب ٢ / ٨. (١) ٨ / ١٥٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies