Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (9/418)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who narrated from him are Ishaq ibn Rahwayh, Bishr ibn Adam, Ishaq al-Kawsaj, al-Dhuhli, Nasr ibn ʿAli, Muhammad ibn Yahya al-Qutʿi, and others.

Ibn Saʿd declared him reliable and said: “He died in Basra in 207 AH.” (1)

Abu Hatim said: “Trustworthy.” (2)

It is also reported that he passed away on the last day of 206 AH.

Muhammad ibn Muhammad ibn Sulaym and Ahmad ibn ʿAbd al-Rahman, who both visited us in Damascus, informed us, saying:
“ʿAbd al-Rahman ibn Makki informed us; my grandfather, the ḥāfiẓ Ahmad ibn Muhammad, informed us; Makki ibn ʿIllan informed us; Abu Bakr al-Hiri informed us; Abu ʿAli ibn Maʿqil informed us; Muhammad ibn Yahya al-Dhuhli narrated to us; Bishr ibn ʿUmar narrated to us; Malik narrated to us from Ibn Shihab, from Humayd ibn ʿAbd al-Rahman, from Abu Hurayrah:

The Messenger of Allah ﷺ said, “If I had not feared that it would burden my community, I would have commanded them to use the siwak (tooth-stick) with every wudu.” (3)

Al-Nasa’i also recorded this narration from al-Dhuhli, and we have matched it with an even higher chain.

(1) Ibn Saʿd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir, vol. 7, p. 300. (2) Ibn Abi Hatim al-Razi, Kitab al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 2, p. 361. (3) Its chain of transmission is sound (sahih). Ahmad also records it (2/461, 517) through two routes from Malik with the same isnad. It is likewise found in Malik’s Muwattaʾ (1/85) and, via him, in al-Bukhari (2/311-312), Muslim (no. 252), and al-Nasai (1/12) from Abu al-Zinad, from ʿAbd al-Rahman al-Aʿraj, from Abu Hurayra, as a prophetic report: “Were it not that I might impose hardship on my community, I would have commanded them to use the siwak before every prayer.” Abu Dawud (no. 46) and al-Nasai (1/226) transmit another version through Sufyan, from Abu al-Zinad, from al-Aʿraj, from Abu Hurayra: “Were it not that I might impose hardship on my community, I would have commanded them to delay the night (ʿishaʾ) prayer and to use the siwak before every prayer.”

حَدَّثَ عَنْهُ: إِسْحَاقُ بنُ رَاهَوَيْه، وَبِشْرُ بنُ آدَمَ، وَإِسْحَاقُ الكَوْسَجُ، وَالذُّهْلِيُّ، وَنَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى القُطَعِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: ابْنُ سَعْدٍ، وَقَالَ: تُوُفِّيَ بِالبَصْرَةِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَمائَتَيْنِ (١) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ (٢) . وَقِيْلَ: إِنَّهُ تُوُفِّيَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَمائَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِدِمَشْقَ - قَدِمَا عَلَيْنَا - قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَكِّيٍّ، أَخْبَرَنَا جَدِّي؛ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بنُ عِلاَّنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الحِيْرِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ بنُ مَعْقِلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوْءٍ (٣)) . أَخْرَجَهُ: النَّسَائِيُّ، عَنِ الذُّهْلِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ.

(١) " طبقات ابن سعد " ٧ / ٣٠٠. (٢) " الجرح والتعديل " ٢ / ٣٦١. (٣) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد ٢ / ٤٦١ و٥١٧ من طريقين عن مالك بهذا الإسناد، وأخرجه مالك ١ / ٨٥، ومن طريقه البخاري ٢ / ٣١١، ٣١٢، ومسلم (٢٥٢) ، والنسائي ١ / ١٢، عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن الاعرج، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ " لولا أن أشق على أمتي، لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ". وأخرجه أبو داود (٤٦) ، والنسائي ١ / ٢٢٦ من طريق سفيان، عن أبي الزناد، عن الاعرج، عن أبي هريرة يرفعه " لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بتأخير العشاء، والسواك عند كل صلاة ".