Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ḥanbal, Abū Bakr ibn Abī Shaybah, Zuhayr ibn Ḥarb, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr, al-Ḥasan ibn ʿArafah, Abū Isḥāq al-Jawzajānī, Aḥmad ibn ʿUbayd Allāh al-Narsī, Aḥmad ibn ʿUbayd ibn Nāṣiḥ, Aḥmad ibn al-Walīd al-Faḥḥām, Isḥāq al-Kawsaj, al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl, al-Zaʿfarānī, Salamah ibn Shabīb, Sulaymān ibn Sayf al-Ḥarrānī, ʿAbbās al-Dūrī, ʿAbd Allāh ibn Munayr, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī al-ʿAwwām, ʿAbdu ibn Ḥumayd, ʿAbd Allāh al-Dārimī, Aḥmad ibn al-Furāt, Aḥmad ibn Sinān, Aḥmad ibn Sulaymān al-Ruhāwī, Abū Qilābah al-Raqāshī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik al-Daqīqī, Yaʿqūb al-Dawraqī, al-Ḥasan ibn Mukram, al-Ḥārith ibn Abī Usāmah, Muḥammad ibn Maslamah al-Wāsiṭī, Muḥammad ibn Ribḥ al-Bazzāz, Idrīs ibn Jaʿfar al-ʿAṭṭār, and Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Saqaṭī—the last person to transmit from him.

It is said that his lineage goes back to Bukhara.

ʿAlī ibn al-Madīnī remarked, “I have never seen anyone with a better memory than Yazīd ibn Hārūn.” (1)

Yaḥyā ibn Yaḥyā al-Tamīmī said, “His memory surpasses that of Wakīʿ.”

Aḥmad ibn Ḥanbal stated, “Yazīd was a ḥāfiẓ, exact in his transmission.”

Ziyād ibn Ayyūb observed, “I never saw Yazīd with a book at all; he related to us purely from memory.” (2)

ʿAlī ibn Shuʿayb reported: “I heard Yazīd ibn Hārūn say:
‘I have memorised twenty-four thousand hadith with their full chains of transmission—without boasting—and I retain for the Syrian narrators twenty thousand…’

(1) Tarikh Baghdad, vol. 14, p. 339. (2) Tarikh Baghdad, vol. 14, p. 340.
حَنْبَلٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ نَاصِحٍ، وَأَحْمَدُ بنُ الوَلِيْدِ الفَحَّامُ، وَإِسْحَاقُ الكَوْسَجُ، وَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الخَلاَّلُ، وَالزَّعْفَرَانِيُّ، وَسَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ، وَسُلَيْمَانُ بنُ سَيْفٍ الحَرَّانِيُّ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُنَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي العَوَّامِ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، وَعَبْدُ اللهِ الدَّارِمِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، وَأَحْمَدُ بنُ سِنَانٍ، وَأَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، وَأَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ الدَّقِيْقِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ مُكرمٍ، وَالحَارِثُ بنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ الوَاسِطِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ رِبْحٍ البَزَّازُ، وَإِدْرِيْسُ بنُ جَعْفَرٍ العَطَّارُ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّقَطِيُّ، وَهُوَ خَاتِمَةُ مَنْ رَوَى عَنْهُ. يُقَالُ: إِنَّ أَصْلَهُ مِنْ بُخَارَى. قَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مَنْ يَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ (١) . وَقَالَ يَحْيَى بنُ يَحْيَى التَّمِيْمِيُّ: هُوَ أَحْفَظُ مِنْ وَكِيْعٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: كَانَ يَزِيْدُ حَافِظاً، مُتْقِناً. وَقَالَ زِيَادُ بنُ أَيُّوْبَ: مَا رَأَيْتُ لِيَزِيْدَ كِتَاباً قَطُّ، وَلاَ حَدَّثَنَا إِلاَّ حِفْظاً (٢) . وَقَالَ عَلِيُّ بنُ شُعَيْبٍ: سَمِعْتُ يَزِيْدَ بنَ هَارُوْنَ يَقُوْلُ: أَحْفَظُ أَرْبَعَةً وَعِشْرِيْنَ أَلْفَ حَدِيْثٍ بِالإِسْنَادِ - وَلاَ فَخْرَ - وَأَحفَظُ لِلشَّامِيِّيْنَ عِشْرِيْنَ أَلْفَ
(١) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٣٣٩. (٢) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٣٤٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies