Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (9/356)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAmmār said: Wakiʿ told us, “Asbāṭ ibn Muḥammad possesses three thousand (1) hadiths, so make sure you listen to him.”

al-Ḥasan ibn ʿĪsā related: “I asked Ibn al-Mubārak about him and about Ibn Fuḍayl. He stayed silent for a while and then said, ‘I do not think our companions are satisfied with either of them.’ ”

He passed away in the year 200 AH, in Muḥarram.

I read to Muḥammad ibn Qāymāz the Qurʾān-reciter, who informed us—Muḥammad ibn Qawwām, in the year 630 AH, informed us; Khalīl ibn Badr informed us; Abū ʿAlī al-Muqriʾ informed us; Abū Nuʿaym informed us; ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar narrated to us; Aḥmad ibn al-Furāt narrated to us; Azhar ibn Saʿd, from Ibn ʿAwn, from Ibn Sīrīn, narrated:

“There is no harm in drinking the dross of iron when it is mixed with milk.”

Aḥmad ibn Salāmah also transmitted this report to us from Khalīl.

117 – Ḥammād ibn Masʿadah, Abū Saʿīd al-Tamīmī* (ʿ)

A master memoriser and a decisive authority, Abū Saʿīd al-Tamīmī—some say al-Bāhilī—their freedman, from Baṣrah.

He narrated from Hishām ibn ʿUrwah, Yazīd ibn Abī ʿUbayd, Ibn ʿAwn, Sulaymān al-Taymī, Ibn Jurayj, ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, and others of their rank.

Those who transmitted from him include Ibn Rāhawayh, Aḥmad ibn Ḥanbal, and Yaḥyā ibn Abī Ṭālib,

(1) Omitted in the base manuscript; restored from Tahdhib. (*) Ibn Saad, Tabaqat, 7/294; Khalifa, Tarikh, 471; Khalifa, Tabaqat, 1930 ed.; al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, 2/296; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 3/148; Ibn Hibban, Mashahir ʿUlamaʾ al-Amsar, 1284 ed.; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, 333; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 1/275/2; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1/336; al-Dhahabi, al-Kashif, 1/252; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 3/19; Ibn ʿAbd al-Hadi, Khulasa Tadhhib al-Kamal, 92.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ: قَالَ لَنَا وَكِيْعٌ: إِنَّ لأَسْبَاطِ بنِ مُحَمَّدٍ ثَلاَثَةَ (١) آلاَفِ حَدِيْثٍ، فَاسْمَعُوا مِنْهُ. وَقَالَ الحَسَنُ بنُ عِيْسَى: سَأَلْتُ ابْنَ المُبَارَكِ عَنْهُ، وَعَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: لاَ أَرَى أَصْحَابَنَا يَرضَوْنَهُمَا. تُوُفِّيَ: سَنَةَ مائَتَيْنِ، فِي المُحَرَّمِ. قرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ قَايْمَازَ المُقْرِئِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ قَوَّامٍ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا خَلِيْلُ بنُ بَدْرٍ، أَخْبَرْنَا أَبُو عَلِيٍّ المُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِشُرْبِ خَبَثِ الحَدِيْدِ بِاللَّبَنِ. وَأَخْبَرَنَا بِهِ: أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، عَنْ خَلِيْلٍ. ١١٧ - حَمَّادُ بنُ مَسْعَدَةَ أَبُو سَعِيْدٍ التَّمِيْمِيُّ * (ع) الحَافِظُ، الحُجَّةُ، أَبُو سَعِيْدٍ التَّمِيْمِيُّ - وَيُقَالُ: البَاهِلِيُّ - مَوْلاَهُمْ، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَيَزِيْدَ بنِ أَبِي عُبَيْدٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ رَاهَوَيْه، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنُ أَبِي طَالِبٍ،

(١) سقطت من الأصل واستدركت من " التهذيب ". (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٢٩٤، تاريخ خليفة: ٤٧١، طبقات خليفة ت ١٩٣٠، التاريخ الصغير ٢ / ٢٩٦، الجرح والتعديل ٣ / ١٤٨، مشاهير علماء الأمصار ت ١٢٨٤، تهذيب الكمال: ٣٣٣ تذهيب التهذيب: ١ / ٢٧٥ / ٢، العبر: ١ / ٣٣٦، الكاشف ١ / ٢٥٢، تهذيب التهذيب ٣ / ١٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٩٢.