Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Ḥātim said, “He is sound.”

Ādam ibn Abī Iyās remarked, “I have never seen anyone more mindful of what issued from his own mouth than Damrah.”(1)

Ibn Saʿd observed, “He was reliable, trustworthy, and righteous; no one there surpassed him.” He then added, “He died at the beginning of Ramadan in the year 202 AH.”(2)

Abū Saʿīd ibn Yūnus likewise said, “In his day he was their jurist; he passed away in Ramadan, 202 AH.”

Aḥmad ibn Isḥāq al-Zāhid informed us; al-Fatḥ ibn ʿAbd Allāh informed us; Hibat Allāh ibn Abī al-Ḥusayn informed us; Abū al-Ḥusayn ibn al-Naqqūr informed us; ʿĪsā ibn ʿAlī dictated to us; Abū Bakr ʿAbd Allāh ibn Sulaymān dictated to us in the year 314 AH; and Abū ʿUmayr ʿĪsā ibn Muḥammad together with ʿĪsā ibn Yūnus of Ramla related to us, saying:

Damrah narrated to us, from al-Awzāʿī, from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, who said:

“I perfumed the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he entered the state of consecration (iḥrām), and I perfumed him when he left it, with a fragrance unlike this perfume of yours.”

In his version Ibn Yūnus commented, “Meaning: it does not last.”

This narration is unique to Damrah. al-Nasāʾī recorded it(3) through the route of Abū ʿUmayr, and we have reproduced it with a higher-ranked chain.

(1) Ibn ʿAsakir, Abridgement of Ibn ʿAsakir’s History, vol. 6, p. 37. (2) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, vol. 7, p. 471. (3) Vol. 5, p. 137, in the Manasik section, chapter “The Permissibility of Perfume at the Moment of Ihram,” transmitted through Abu ʿUmayr ʿIsa b. Muhammad with this same isnad. The chain is sound. One narrator interpreted ʿAʾishah’s phrase “with a perfume unlike your perfume” as meaning “one that leaves no lasting trace,” but this is contradicted by the versions recorded by Muslim (no. 1191) and al-Tirmidhi (no. 917) through the transmission of Mansur.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحٌ. قَالَ آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاسٍ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَعقَلَ لِمَا يَخرُجُ مِنْ رَأْسِهِ مِنْ ضَمْرَةَ (١) . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، مَأْمُوْناً، خَيِّراً، لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ أَفْضَلُ مِنْهُ. ثُمَّ قَالَ: مَاتَ فِي أَوَّلِ رَمَضَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمائَتَيْنِ (٢) . وَقَالَ أَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ: كَانَ فَقِيْهَهُم فِي زَمَانِهِ، مَاتَ فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمائَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ الزَّاهِدُ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ أَبِي الحُسَيْنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ بنُ النَّقُّوْرِ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ عَلِيٍّ إِمْلاَءً، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ سُلَيْمَانَ إِمْلاَءً سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيْسَى بنُ مُحَمَّدٍ، وَعِيْسَى بنُ يُوْنُسَ الرَّمْلِيَّانِ، قَالاَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: طَيَّبْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ لإِحْرَامِهِ، وَطَيَّبْتُهُ لإِحْلاَلِهِ بِطِيْبٍ لاَ يُشْبِهُ طِيْبَكُم هَذَا. قَالَ ابْنُ يُوْنُسَ فِي حَدِيْثِهِ: تَعْنِي: لَيْسَ لَهُ بَقَاءٌ. تَفَرَّد بِهِ: ضَمْرَةُ. أَخْرَجَهُ: النَّسَائِيُّ (٣) ، عَنْ أَبِي عُمَيْرٍ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوِّ دَرَجَةٍ.
(١) " تهذيب تاريخ ابن عساكر " ٦ / ٣٧. (٢) " طبقات ابن سعد " ٧ / ٤٧١. (٣) ٥ / ١٣٧ في المناسك: باب إباحة الطيب عند الاحرام، من طريق أبي عمير عيسى بن محمد بهذا الإسناد، وإسناده قوي، وتأويل أحد الرواة قول عائشة: " بطيب لا يشبه طيبكم " بأنه لا بقاء له، يرده رواية مسلم (١١٩١) ، والترمذي (٩١٧) من طريق منصور =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies