Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

106 – Sālim ibn Nūḥ al-Baṣrī, the perfume seller (M., D., T., S)
A ḥadith transmitter, regarded as truthful.
He narrated from Yūnus ibn ʿUbayd, Saʿīd al-Jurayrī, and ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar.
Among those who transmitted from him are Qutaybah ibn Saʿīd, Aḥmad ibn Ḥanbal, Shabāb, Bundār, ʿAbd al-Raḥmān ibn Bishr, Muḥammad ibn al-Muthannā, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥafṣ al-Anṣārī, ʿUmar ibn Shabbah, and others.
Abū Zurʿah declared him reliable.
Aḥmad said, “We wrote down a single hadith from him; it is unobjectionable.”
Abū Ḥātim said, “He is not to be taken as proof.” (1)
Al-Bukhārī stated that he died sometime after 200 AH. (2)

107 – Ḍamrah ibn Rabīʿah, Abū ʿAbd Allāh al-Ramlī ** (4)
The imām, memorizer, exemplar, and foremost ḥadith scholar of Palestine, Abū ʿAbd Allāh al-Ramlī,

(*) Ibn Maʿin, Tarikh, p. 188; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 4, p. 120; al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, vol. 2, p. 297; al-ʿUqayli, al-Duʿafaʾ wa-l-Matrukin, p. 46; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 4, p. 188; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fol. 466; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 2, p. 4/2; al-Dhahabi, al-Kashif, vol. 1, p. 345; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 3, p. 443; Ibn Hajar, Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 142. (1) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 4, p. 188. (2) al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, vol. 2, p. 297. (* *) Ahmad ibn Hanbal, al-ʿIlal, p. 380; Ibn Saʿd, Tabaqat, vol. 7, p. 471; Khalifah ibn Khayyat, Tabaqat, no. 3048; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 4, p. 337; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 4, p. 467; Ibn ʿAsakir, Tahdhib, vol. 7, p. 36; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fol. 620; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 2, p. 100/1; al-Dhahabi, al-ʿIbar, vol. 1, p. 337; al-Dhahabi, Mizaan al-Iʿtidal, vol. 2, p. 330; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 1, p. 353; al-Dhahabi, al-Kashif, vol. 2, p. 38; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 4, p. 460; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, p. 150; Ibn Hajar, Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 137.
١٠٦ - سَالِمُ بنُ نُوْحٍ البَصْرِيُّ العَطَّارُ * (م، د، ت، س) مُحَدِّثٌ، صَدُوْقٌ. رَوَى عَنْ: يُوْنُسَ بنِ عُبَيْدٍ، وَسَعِيْدٍ الجُرَيْرِيِّ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ. وَعَنْهُ: قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَشَبَابٌ، وَبُنْدَارُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ حَفْصٍ الأَنْصَارِيُّ، وَعُمَرُ بنُ شَبَّةَ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: أَبُو زُرْعَةَ. وَقَالَ أَحْمَدُ: كَتَبْنَا عَنْهُ حَدِيْثاً وَاحِداً لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ (١) . قَالَ البُخَارِيُّ: تُوُفِّيَ بَعْدَ المائَتَيْنِ (٢) . ١٠٧ - ضَمْرَةُ بنُ رَبِيْعَةَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّمْلِيُّ ** (٤) الإِمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ، مُحَدِّثُ فِلَسْطِيْنَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّمْلِيُّ،
(*) تاريخ ابن معين: ١٨٨، التاريخ الكبير ٤ / ١٢٠، التاريخ الصغير ٢ / ٢٩٧، الضعفاء والمتروكين: ٤٦، الجرح والتعديل ٤ / ١٨٨، تهذيب الكمال: لوحة ٤٦٦، تذهيب التهذيب ٢ / ٤ / ٢، الكاشف ١ / ٣٤٥، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٤٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٤٢. (١) " الجرح والتعديل " ٤ / ١٨٨. (٢) " التاريخ الصغير " ٢ / ٢٩٧. (* *) العلل لأحمد بن حنبل: ٣٨٠، طبقات ابن سعد ٧ / ٤٧١، طبقات خليفة: ت ٣٠٤٨، التاريخ الكبير ٤ / ٣٣٧، الجرح والتعديل ٤ / ٤٦٧، تهذيب ابن عساكر ٧ / ٣٦، تهذيب الكمال لوحة ٦٢٠، تذهيب التهذيب ٢ / ١٠٠ / ١، العبر ١ / ٣٣٧، ميزان الاعتدال ٢ / ٣٣٠، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٥٣، الكاشف ٢ / ٣٨، تهذيب التهذيب ٤ / ٤٦٠، طبقات الحفاظ: ١٥٠، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies