Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

98 – Shaqiq Abū ʿAlī ibn Ibrāhīm al-Azdī al-Balkhī

He was an imam, an ascetic, the shaykh of Khurasan: Abū ʿAlī Shaqiq ibn Ibrāhīm al-Azdī from Balkh.

He accompanied Ibrāhīm ibn Adham.

He transmitted hadith from Kathir ibn ʿAbd Allah al-Ubullī, Israʾīl ibn Yunus, and ʿAbbād ibn Kathir.

Among those who narrated from him were ʿAbd al-Ṣamad ibn Yazīd Mardawaih, Muḥammad ibn Abān al-Mustamlī, Ḥātim al-Aṣamm, al-Ḥusayn ibn Dāwud al-Balkhī, and others.

His narrations are few.

ʿAlī ibn Muḥammad ibn Shaqiq said, “My grandfather owned 300 villages, yet he died without even a shroud.

“His sword is still, to this day, an object with which people seek blessing. He once traveled to the land of the Turks as a merchant. There he entered upon a group of idol-worshippers and saw that their elder had shaved his beard.

“Shaqiq said to him, ‘This is falsehood; you have a Creator and Maker who is capable of everything.’

“The man replied, ‘Your actions do not match your words.’

“Shaqiq asked, ‘How so?’

“He said, ‘You claim that He is able to do all things, yet you have wearied yourself by coming all the way here to look for provision while your Provider is back there. That was the cause of my renunciation.’”

(*) Ibn Maʿin, Tarikh, p. 259; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 4, p. 373; al-Sulami, Tabaqat al-Sufiyya, pp. 61–66; Abu Nuʿaym, Hilyat al-Awliyaʾ, vol. 8, p. 58; Ibn al-Jawzi, Sifat al-Safwa, vol. 4, p. 159; Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan, vol. 2, p. 275; al-Dhahabi, al-Ibar, vol. 1, p. 315; al-Dhahabi, Mizān al-Iʿtidal, vol. 2, p. 279; al-Dhahabi, Duwal al-Islam, vol. 1, p. 123; Ibn Hajar, Fawat al-Wafayat, vol. 2, p. 105; al-Yafiʿi, Mirʾat al-Jinan, vol. 1, p. 445; al-Sakhawi, al-Jawahir al-Mudiya, vol. 1, p. 258; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, vol. 1, p. 341; Tahdhib Tarikh Ibn ʿAsakir, vol. 6, pp. 329–335. (1) Abu Nuʿaym, Hilyat al-Awliyaʾ, vol. 8, p. 59.
٩٨ - شَقِيْقٌ أَبُو عَلِيٍّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الأَزْدِيُّ البَلْخِيُّ * الإِمَامُ، الزَّاهِدُ، شَيْخُ خُرَاسَانَ، أَبُو عَلِيٍّ شَقِيْقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الأَزْدِيُّ، البَلْخِيُّ. صَحِبَ إِبْرَاهِيْمَ بنَ أَدْهَمَ. وَرَوَى عَنْ: كَثِيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأُبُلِّيِّ، وَإِسْرَائِيْلَ بنِ يُوْنُسَ، وَعَبَّادِ بنِ كَثِيْرٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ يَزِيْدَ مَرْدَوَيْه، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبَانٍ المُسْتَمْلِي، وَحَاتِمٌ الأَصَمُّ، وَالحُسَيْنُ بنُ دَاوُدَ البَلْخِيُّ، وَغَيْرُهُم. وَهُوَ نَزْرُ الرِّوَايَةِ. رُوِيَ عَنْ: عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شَقِيْقٍ، قَالَ: كَانَتْ لِجَدِّي ثَلاَثُ مائَةِ قَرْيَةٍ، ثُمَّ مَاتَ بِلاَ كَفَنٍ. قَالَ: وَسَيْفُهُ إِلَى اليَوْمِ يَتَبَارَكُوْنَ بِهِ، وَقَدْ خَرَجَ إِلَى بِلاَدِ التُّركِ تَاجِراً، فَدَخَلَ عَلَى عَبَدَةِ الأَصْنَامِ، فَرَأَى شَيْخَهُم قَدْ حَلَقَ لِحْيَتَهُ، فَقَالَ: هَذَا بَاطِلٌ، وَلَكُم خَالِقٌ وَصَانِعٌ قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. فَقَالَ لَهُ: لَيْسَ يُوَافِقُ قَوْلُكَ فِعْلَكَ. قَالَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: زَعَمْتَ أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، وَقَدْ تَعَنَّيْتَ إِلَى هَا هُنَا تَطلُبُ الرِّزْقَ، وَرَازِقُكَ ثَمَّ، فَكَانَ هَذَا سَبَبَ زُهْدِي.
(*) تاريخ ابن معين: ٢٥٩، الجرح والتعديل ٤ / ٣٧٣، طبقات الصوفية: ٦١ - ٦٦، حلية الأولياء ٨ / ٥٨، صفة الصفوة ٤ / ١٥٩، وفيات الأعيان ٢ / ٢٧٥، العبر ١ / ٣١٥، ميزان الاعتدال ٢ / ٢٧٩، دول الإسلام ١ / ١٢٣، فوات الوفيات ٢ / ١٠٥، مرآة الجنان ١ / ٤٤٥، الجواهر المضية ١ / ٢٥٨، شذرات الذهب ١ / ٣٤١، تهذيب تاريخ ابن عساكر ٦ / ٣٢٩ - ٣٣٥. (١) حلية الأولياء ٨ / ٥٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies