Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He narrated from Abū ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ, Shuʿbah, and a host of other scholars.
He also learned directly from the Bedouins.
He was ranked alongside Sībawayh and al-Naḍr ibn Shumayl.
He produced several works, including Gharīb al-Qurʾān (Rare Expressions in the Qur’an), the book Jamāhīr al-Qabāʾil (The Major Arab Tribes), Kitāb al-Maʿānī (Semantics), and other writings besides. He was one of the companions of al-Khalīl ibn Aḥmad (1).

He died in 195 AH, on the very day the poet Abū Nuwās passed away.
Another report states that he died sometime after 200 AH, in Basra, having previously travelled to Khurāsān.

96 – Ḥafṣ ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar ibn Furrūkh al-Balḫī * (S)
The imām, jurist, and mufti of Khurāsān, Abū ʿUmar al-Balḫī—later of Naysābūr—a Ḥanafī.

He transmitted ḥadīth from ʿĀṣim al-Aḥwal, Dāwūd ibn Abī Hind, Ibn ʿAwn, Abū Ḥanīfah, ʿĪsā ibn Ṭahmān, Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, Sufyān al-Thawrī, Isrāʾīl, and others besides them.
Among those who narrated from him are al-Ḥusayn ibn Manṣūr, Muḥammad ibn Rāfiʿ, and Salamah ibn

(1) Al-Farahidi, the renowned linguist and man of letters, founder of the science of ʿarud (Arabic prosody) and author of the lexicon Kitab al-Ayn, died in 170 AH; his biography has already been presented. (*) Al-Tarikh al-Kabir 2/367; Al-Tarikh al-Saghir 2/283; Al-Jarh wa al-Taʿdil 3/176; Tahdhib al-Kamal, fol. 307; Tazhib al-Tahdhib 1/163/2; Al-ʿIbar 1/329; Mizan al-Iʿtidal 1/560; Al-Kashif 1/241; Tahdhib al-Tahdhib 2/404; Khulasat Tazhib al-Kamal, p. 87; Shadharat al-Dhahab 1/356.
رَوَى عَنْ: أَبِي عَمْرٍو بنِ العَلاَءِ، وَشُعْبَةَ، وَطَائِفَةٍ. أَخَذَ عَنِ الأَعْرَابِ. وَكَانَ يُعَدُّ مَعَ سِيْبَوَيْه، وَالنَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ. وَلَهُ عِدَّةُ تَصَانِيْفَ، مِنْهَا: (غَرِيْبُ القُرْآنِ) ، وَكِتَابُ (جَمَاهِيْرِ القَبَائِلِ) ، وَكِتَابُ (المَعَانِي) ، وَأَشْيَاءُ سِوَى ذَلِكَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الخَلِيْلِ بنِ أَحْمَدَ (١) . تُوُفِّيَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ، يَوْمَ مَوْتِ أَبِي نُوَاسٍ الشَّاعِرِ. وَيُقَالُ: مَاتَ بَعْدَ المائَتَيْنِ، بِالبَصْرَةِ، وَكَانَ ذَهَبَ إِلَى خُرَاسَانَ. ٩٦ - حَفْصُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنُ عُمَرَ بنِ فُرُّوْخٍ البَلْخِيُّ * (س) الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، مُفْتِي خُرَاسَانَ، أَبُو عُمَرَ البَلْخِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، الحَنَفِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَدَاوُدَ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَأَبِي حَنِيْفَةَ، وَعِيْسَى بنِ طَهْمَانَ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيْلَ، وَطَائِفَةٍ سِوَاهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: الحُسَيْنُ بنُ مَنْصُوْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ، وَسَلَمَةُ بنُ
(١) الفراهيدي، اللغوي الأديب، واضع علم العروض وصاحب كتاب " العين " في اللغة المتوفى سنة ١٧٠ هـ، وقد تقدمت ترجمته. (*) التاريخ الكبير ٢ / ٣٦٧، التاريخ الصغير ٢ / ٢٨٣، الجرح والتعديل ٣ / ١٧٦، تهذيب الكمال: لوحة ٣٠٧، تذهيب التهذيب ١ / ١٦٣ / ٢، العبر ١ / ٣٢٩، ميزان الاعتدال ١ / ٥٦٠، الكاشف ١ / ٢٤١، تهذيب التهذيب ٢ / ٤٠٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٨٧، شذرات الذهب ١ / ٣٥٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies