16
Bukayr ibn Khalaf reported: Abu Zukayr narrated to us, from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, who said, “I heard Anas say that the Messenger of Allah ﷺ declared, ‘I am not of dadd (idle play), nor is dadd of me.’ (1)
Muḥammad ibn Mūsā al-Ḥarashī related: Yaḥyā ibn Muḥammad narrated to us; I heard Suhayl, from Ibn al-Musayyib, who said that Saʿd reported: A man once complained to the Messenger of Allah ﷺ that a scorpion had stung him …—and the rest of the ḥadith follows. (2)
(1) Its chain of transmission is weak because of the weakness of Abu Zukayr. Al-Bukhari also recorded it in al-Adab al-Mufrad (no. 785) through the route of Muhammad b. Salam, from Yahya b. Muhammad—whom he designates “Abu Amr”—from ʿAmr the freedman (mawla) of al-Muttalib, from Anas. The word al-wadd means lahw wa laʿb (pastime and play).
(2) The full wording runs: he said, “Had you pronounced at nightfall, ‘Aʿudhu bi-kalimat Allah al-tammāt min sharri mā khalaq (I seek refuge in the perfect words of Allah from the evil of what He has created),’ it would not have harmed you.” The narrator adds: “I recited these words on another night; I was stung, yet I suffered no harm.”
The author of al-Mizan comments, after citing the hadith: “People transmitted it from Suhayl and attributed it to Abu Hurayra.”
I note that Ibn Majah (no. 3518, Book of Medicine) and Ahmad 2/290, 375 record it through several chains from Suhayl b. Abi Salih, from his father, from Abu Hurayra.
Al-Busiri, in al-Zawaʾid, fol. 219/2, writes: “This isnad is sound; all its narrators are reliable,” and he ascribes it to al-Nasaʾi in ʿAmal al-Yawm wa-l-Layla, via Ibrahim b. Yusuf al-Kufi—ʿUbayd Allah al-Ashjaʿi—Sufyan—Suhayl b. Abi Salih—his father—Abu Hurayra.
Muslim (no. 2709, Book of Remembrance and Supplication) transmits it through Yaʿqub b. ʿAbd Allah al-Ashajj—al-Qaʿqaʿ b. Hakim—Dhakwan Abu Salih—Abu Hurayra; Abu Dawud (no. 3898) through Ahmad b. Yunus—Zuhayr—Suhayl b. Abi Salih—his father, who related: “I heard a man from Aslam say: I was sitting with the Messenger of Allah when one of his Companions arrived and said, ‘Messenger of Allah, I was stung last night and could not sleep until morning.’ He asked, ‘What stung you?’ He replied, ‘A scorpion.’ The Prophet said, ‘Had you said at nightfall, “I seek refuge in the perfect words of Allah from the evil of what He has created,” it would not have harmed you, if Allah wills.’”
Ahmad 6/377, al-Darimi 2/289, Muslim (no. 2708) and Ibn al-Sani, p. 198, transmit—on the authority of Saʿd b. Abi Waqqas—that Khawla bt. Hakim al-Sulamiyya said: “I heard the Messenger of Allah declare, ‘Whoever alights at a place and says, ‘I seek refuge in the perfect words of Allah from the evil of what He has created,’ nothing will harm him until he departs from that place.’” Thus Khawla’s report is restricted to stopping at a campsite, whereas Abu Hurayra’s version is general.
Al-Nasaʾi, in al-Kubra, likewise reports from Abu Hurayra that the Messenger of Allah said: “Whoever, on entering the evening, repeats three times, ‘Aʿudhu bi-kalimat Allah al-tammāt kullihā min sharri mā khalaq (I seek refuge in all the perfect words of Allah from the evil of what He has created),’ the sting (hummat) of that night will not harm him.” Ibn Hibban (no. 2360) and al-Hakim 4/416 declared it sound, and al-Dhahabi concurred.
Al-hummat means poison, and by extension refers to the sting of a scorpion; the versions of Ibn Hibban and al-Mustadrak explicitly mention a snake (hayya).
بُكَيْرُ بنُ خَلَفٍ: حَدَّثَنَا أَبُو زُكَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو، سَمِعْتُ أَنساً يَقُوْلُ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (لَسْتُ مِنْ دَدٍ، وَلاَ الدَّدُ مِنِّي (١)) .
مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى الحَرَشِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ سُهَيلاً، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، قَالَ سَعْدٌ:
شَكَا رَجُلٌ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ ﷺ عَقْرَباً لَدَغَتْه ... ، الحَدِيْثَ (٢) .
(١) إسناده ضعيف لضعف أبي زكير، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد " (٧٨٥) من طريق محمد بن سلام، عن يحيى بن محمد، وكناه " أبا عمرو " عن عمرو مولى المطلب، عن أنس، والدد: اللهو واللعب.
(٢) وتمامه: فقال: " أنا إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من
شر ما خلق، لم تضرك "، قال، فقلت هذه الكلمة ليلة من ليالي، فلدغتني، فلم تضرني.
وقد قال المؤلف في " الميزان " بعد أن أورده: رواه الناس عن سهيل، فقالوا عن أبي هريرة.
قلت: أخرجه ابن ماجة (٣٥١٨) في الطب، وأحمد ٢ / ٢٩٠ و٣٧٥ من طرق، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
قال البوصيري في " الزوائد " ورقة ٢١٩ / ٢: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، ونسبه للنسائي في " عمل اليوم والليلة " عن إبراهيم بن يوسف الكوفي، عن عبيد الله الاشجعي، عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (٢٧٠٩) في الذكر والدعاء من طريق يعقوب بن عبد الله الاشج، عن القعقاع بن حكيم، عن ذكوان أبي صالح، عن أبي هريرة، وأخرجه أبو داود (٣٨٩٨) من طريق أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه قال: سمعت رجلا من أسلم قال: كنت جالسا عند رسول الله ﷺ، فجاء رجل من أصحابه، فقال: يارسول الله، لدغت الليلة، فلم أنم حتى أصبحت.
قال: ماذا؟ قال: عقرب، قال: " أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك إن شاء الله ".
وأخرج أحمد ٦ / ٣٧٧، والدارمي ٢ / ٢٨٩، ومسلم (٢٧٠٨) ، وابن السني ص ١٩٨، عن سعد بن أبي وقاص، سمعت خولة بنت حكيم السلمية تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من نزل منزلا ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك " فحديث خولة مقيد بنزول المنزل، وحديث أبي هريرة مطلق.
وأخرجه النسائي في الكبرى من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " من قال إذا أمسى ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق، لم تضره حمة تلك الليلة " وصححه ابن حبان (٢٣٦٠) ، والحاكم ٤ / ٤١٦، وأقره الذهبي.
والحمة: السم، ويطلق على إبرة العقرب للمجاورة، وفي ابن حبان والمستدرك: حية.