16
from Jubayr ibn Nufayr, from al-Nawwās ibn Samʿān, who said:
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “The gravest act of betrayal is that you speak to your brother about something, he believes you, while you are lying to him.” (1)
Yazīd: declared reliable.
I read this to ʿĪsā ibn Yaḥyā; Manṣūr ibn Sanad informed us; Abū Ṭāhir the ḥāfiẓ informed us; Abū Bakr Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad the ḥāfiẓ informed us; ʿUmar ibn ʿAbd Allāh ibn al-Haytham the preacher informed us in the year 417 AH; Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī narrated to us; ʿAbd al-Wārith ibn Ibrāhīm narrated to us; ʿAmmār ibn Hārūn narrated to us; ʿUmar ibn Hārūn al-Balkhī narrated to us; Thawr ibn Yazīd narrated to us, from Makḥūl, from al-Nawwās ibn Samʿān al-Kilābī, who said:
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “O Allah, bless my ummah in their early mornings.” (2)
(1) The chain of transmission is weak because of the unreliability of ʿUmar b. Harun. Ahmad, 4/183, also records it through ʿUmar b. Harun with the same isnad. Thawr is Thawr b. Yazid al-Himsi, who is trustworthy and precise.
In the printed Musnad the wording appears as “Thawr b. Yazid from Shurayh,” which is incorrect; the correct reading is “Thawr from Yazid b. Shurayh.” Abu Dawud (4971) in the Book of Manners, chapter “on indirect language,” and al-Bukhari in al-Adab al-mufrad (393) transmit it through Baqiyya b. al-Walid → Dabara b. Malik al-Hadrami → his father → ʿAbd al-Rahman b. Jubayr b. Nufayr → his father → Sufyan b. Asid al-Hadrami. This chain is weak: Baqiyya b. al-Walid was a mudallis and reports with ʿanʿana; Dabara is unknown, as is his father.
(2) The isnad is weak owing to ʿUmar b. Harun. Al-Haythami (Majmaʿ, 4/62) cites it from al-Tabarani’s al-Kabir and likewise deems it weak for the same reason. Still, the content of the hadith is sound because of its many supporting chains: Ahmad 3/416, 432; 4/384, 390, 391; Abu Dawud (2606); al-Tirmidhi (1212); and Ibn Majah (2236) transmit it from Sakhr al-Ghamidi. ʿAbd Allah b. Imam Ahmad includes it in Zawaʾid al-Musnad (1319, 1322, 1328) from ʿAli; Ibn Majah (2237, 2238) records it from Abu Hurayra and from Ibn ʿUmar. Additional corroborating reports exist from Ibn Masʿud (with Abu Yaʿla and al-Tabarani), from ʿAbd Allah b. Salam (idem), from Anas (al-Bazzar), from Ibn ʿAbbas (al-Bazzar and al-Tabarani), from ʿAʾisha (idem), and others; see Majmaʿ, 4/61-62.
عَنْ جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّوَّاسِ بنِ سَمْعَانَ، قَالَ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيْثاً هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ، وَأَنْتَ لَهُ كَاذِبٌ (١)) .
يَزِيْدُ: وُثِّقَ.
قَرَأْتُ عَلَى عِيْسَى بنِ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا مَنْصُوْرُ بنُ سَنَدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الهَيْثَمِ الوَاعِظُ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بنُ هَارُوْنَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ هَارُوْنَ البَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بنُ يَزِيْدَ، عَنْ مَكْحُوْلٍ، عَنِ النَّوَّاسِ بنِ سَمْعَانَ الكِلاَبِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُوْرِهَا) (٢) .
(١) إسناده ضعيف لضعف عمر بن هارون، وأخرجه أحمد ٤ / ١٨٣ من طريق عمر بن هارون بهذا الإسناد، وثور: هو ابن يزيد الحمصي ثقة ثبت.
وفي المطبوع من المسند " ثور ابن يزيد عن شريح " وهو خطأ: صوابه: " ثور عن يزيد بن شريح "، ورواه أبو داود
(٤٩٧١) في الأدب: باب في المعاريض،، والبخاري في " الأدب المفرد " (٣٩٣) من طريق بقية بن الوليد، عن ضبارة بن مالك الحضرمي، عن أبيه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن سفيان بن أسيد الحضرمي.
وهذا سند ضعيف.
بقية بن الوليد مدلس، وقد عنعن، وضبارة مجهول، وكذا أبوه.
(٢) إسناده ضعيف لضعف عمر بن هارون، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٤ / ٦٢، ونسبه للطبراني في " الكبير " وأعله بعمر بن هارون، لكن متن الحديث صحيح لشواهده الكثيرة، فقد أخرجه أحمد ٣ / ٤١٦، و٤٣٢ و٤ / ٣٨٤ و٣٩٠ و٣٩١، وأبو داود (٢٦٠٦) ، والترمذي (١٢١٢) ، وابن ماجة (٢٢٣٦) من حديث صخر الغامدي، وأخرجه عبد الله بن الامام أحمد في " زوائد المسند " (١٣١٩) و (١٣٢٢) و (١٣٢٨) من حديث علي، وأخرجه ابن ماجة (٢٢٣٧) و (٢٢٣٨) من حديث أبي هريرة، وابن عمر، وفي الباب عن ابن مسعود عند أبي يعلى والطبراني، وعن عبد الله بن سلام عندهما أيضا، وعن أنس عند البزار، وعن ابن عباس عند البزار والطبراني، وعن عائشة عندهما أيضا، وغيرهم.
انظر " المجمع " ٤ / ٦١، ٦٢.