Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (9/249)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

72 – ʿAlī ibn ʿĀṣim ibn Ṣuhayb al-Taymī * (D, T, Q)

The Imām, the erudite scholar, shaykh of the hadith specialists, and the chief hadith transmitter of Iraq; Abū al-Ḥasan al-Qurashī al-Taymī, the client (mawlā) of Qarībah—the sister of al-Qāsim ibn Muḥammad ibn Abī Bakr—originally from Wāsiṭ.

He was born in the year 107 AH, making him roughly the same age as Sufyān ibn ʿUyaynah.

He narrated from: Ḥuṣayn ibn ʿAbd al-Raḥmān, Bayān ibn Bishr, Yaḥyā al-Bakkāʾ, ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, Sulaymān al-Taymī, Yazīd ibn Abī Ziyād, Layth ibn Abī Sulaym, Ḥumayd al-Ṭawīl, Muḥammad ibn Sūqah, Muṭarrif ibn Ṭarīf, ʿĀṣim ibn Kulayb, Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, Ismāʿīl ibn Abī Khālid, Dāwūd ibn Abī Hind, Khālid al-Ḥadhdhāʾ, Bahz ibn Ḥakīm, ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Khuthaym, al-Jurayrī, ʿUmārah ibn Abī Ḥafṣah, ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, Abū Hārūn al-ʿAbdī, and many others besides them.

Those who transmitted from him include: Yazīd ibn Zurayʿ—despite his seniority—ʿAlī ibn al-Madīnī, Aḥmad ibn Ḥanbal, ʿAlī ibn al-Jaʿd, Muḥammad ibn Ḥarb al-Nashāʾī (1), and Ziyād ibn

(*) Ibn Maʿin, al-Tarikh, p. 421; Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 7/313; Khalifa, al-Tarikh, p. 470; Khalifa, al-Tabaqat, no. 3191; al-Tarikh al-Kabir, 6/290; al-Tarikh al-Saghir, 2/295; al-Duʿafaʾ al-Saghir, p. 82; al-Maʿarif, p. 516; al-Duʿafaʾ wa-l-Matrukin, p. 77; al-ʿUqayli, al-Duʿafaʾ, fol. 298; al-Jarh wa-l-Taʿdil, 6/198; Kitab al-Majruhin wa-l-Duʿafaʾ, 2/113; Ibn ʿAdi, al-Kamil, 3/593; Tahdhib al-Kamal, fol. 978; Tadhhib al-Tahdhib, 3/66/1; al-ʿIbar, 1/336; Tadhkirat al-Huffaz, 1/316; al-Kashif, 2/288; Duwal al-Islam, 1/126; Mizan al-Iʿtidal, 3/135; Sharh ʿIlal al-Tirmidhi, 2/786; Tahdhib al-Tahdhib, 7/344; al-Nujum al-Zahira, 2/170; Tabaqat al-Huffaz, p. 131; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 275; Shadharat al-Dhahab, 2/2. (1) Pronounced with a fatḥa on both the n and the sh, this nisba refers to nasha (starch extracted from wheat), a Persian word adopted into Arabic. Muhammad b. Harb is a reliable transmitter listed in Ibn Hajar’s Tahdhib.

٧٢ - عَلِيُّ بنُ عَاصِمِ بنِ صُهَيْبٍ التَّيْمِيُّ * (د، ت، ق) الإِمَامُ، العَالِمُ، شَيْخُ المُحَدِّثِيْنَ، مُسْنِدُ العِرَاقِ، أَبُو الحَسَنِ القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، مَوْلَى قَرِيْبَةَ؛ أُخْتِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ الوَاسِطِيِّ. وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَمائَةٍ، فَهُوَ مِنْ أَسْنَانِ سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ. وَرَوَى عَنْ: حُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَبَيَانِ بنِ بِشْرٍ، وَيَحْيَى البَكَّاءِ، وَعَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَيَزِيْدَ بنِ أَبِي زِيَادٍ، وَلَيْثِ بنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، وَمُحَمَّدِ بنِ سُوْقَةَ، وَمُطَرِّفِ بنِ طَرِيْفٍ، وَعَاصِمِ بنِ كُلَيْبٍ، وَسُهَيْلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَدَاوُدَ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَخَالِدٍ الحَذَّاءِ، وَبَهْزِ بنِ حَكِيْمٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ خُثَيْمٍ، وَالجُرَيْرِيِّ، وَعُمَارَةَ بنِ أَبِي حَفْصَةَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَأَبِي هَارُوْنَ العَبْدِيِّ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم. وَعَنْهُ: يَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ - مَعَ تَقَدُّمِهِ - وَعَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَعَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ (١) ، وَزِيَادُ بنُ

(*) التاريخ لابن معين: ٤٢١، طبقات ابن سعد ٧ / ٣١٣، تاريخ خليفة: ٤٧٠، طبقات خليفة: ت ٣١٩١، التاريخ الكبير ٦ / ٢٩٠، التاريخ الصغير ٢ / ٢٩٥، الضعفاء الصغير: ٨٢، المعارف: ٥١٦، الضعفاء والمتروكين: ٧٧، الضعفاء للعقيلي: لوحة ٢٩٨، الجرح والتعديل ٦ / ١٩٨، كتاب المجروحين والضعفاء ٢ / ١١٣، الكامل لابن عدي ٣ / ٥٩٣، تهذيب الكمال: لوحة ٩٧٨، تذهيب التهذيب ٣ / ٦٦ / ١، العبر ١ / ٣٣٦، تذكرة الحفاظ ١ / ٣١٦، الكاشف ٢ / ٢٨٨، دول الإسلام، ١ / ١٢٦، ميزان الاعتدال ٣ / ١٣٥، شرح علل الترمذي ٢ / ٧٨٦، تهذيب التهذيب ٧ / ٣٤٤، النجوم الزاهرة ٢ / ١٧٠، طبقات الحفاظ: ١٣١، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٥، شذرات الذهب ٢ / ٢. (١) بفتح النون والشين هذه النسبة إلى النشاء، وهو ما يستخرج من القمح، فارسي معرب. ومحمد بن حرب هذا ثقة من رجال التهذيب.