Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr and ʿUbayd ibn Yaʿīsh both said, “He is trustworthy.”

Muslim cited him only in corroborative narrations, not in the primary chains.

ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṣāliḥ said, “Yūnus narrated to us, from Yūnus ibn ʿAmr, from his father, from al-Barāʾ, from Zayd ibn Ḥārithah, who said:
“O Messenger of Allah, you joined me in brotherhood with (1) Ḥamzah ibn ʿAbd al-Muṭṭalib.” (2)

Yūnus died in 199 AH, having reached nearly eighty years of age.

Abū Jaʿfar ibn al-Muqayyar and a group of others told us: Yḥyā ibn Qumayrah reported to us; Shahdah informed us; Abū Ghālib al-Bāqillānī narrated to us; Abū ʿAlī ibn Shādhān informed us; and Aḥmad ibn ʿUthmān al-Ādamī, ʿAbd Allāh ibn Ismāʿīl al-Hāshimī, Abū Sahl ibn Ziyād, and ʿUthmān ibn al-Sammāk all said:

Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbār reported to us, saying: Yūnus ibn Bukayr narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah, who said:
“My mother kept treating me, trying to make me gain a little weight so she could present me to the Messenger of Allah ﷺ, but nothing worked until I ate dates with cucumbers. Then I gained the best weight one could hope for.” (3)

(1) The original manuscript reads “min”; the correction follows Majmaʿ al-Zawaʾid 9/275 and al-Isaba 1/564. (2) All its transmitters are reliable. Al-Haythami includes the report in Majmaʿ al-Zawaʾid 9/275, ascribing it to Abu Yaʿla, and remarks that its narrators are those used by al-Bukhari and Muslim, except ʿAbd al-Rahman ibn Salih al-Azdi, who is nonetheless trustworthy. (3) The chain of transmission is hasan (sound). Ibn Majah also records it (no. 3324) in the Book of Foods, chapter “Cucumber and fresh dates taken together,” through the route of Muhammad ibn ʿAbd Allah ibn Numayr from Yunus ibn Bukayr with this chain. Abu Dawud transmits it (no. 3903) in the Book of Medicine, chapter “On fat,” through the route of Muhammad ibn Ishaq from Hisham with this chain, and al-Mundhiri attributes it to al-Nasai as well.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، وَعُبَيْدُ بنُ يَعِيْشَ: ثِقَةٌ. وَقَدْ رَوَى لَهُ: مُسْلِمٌ فِي الشَّوَاهدِ، لاَ الأُصُوْلِ. عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنَا يُوْنُسُ، عَنْ يُوْنُسَ بنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ البَرَاءِ، عَنْ زَيْدِ بنِ حَارِثَةَ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! آخَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ (١) حَمْزَةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ (٢) . مَاتَ يُوْنُسُ: سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ، وَقَدْ قَارَبَ الثَّمَانِيْنَ. أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ بنُ المُقَيَّرِ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ قُمَيْرَةَ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ البَاقِلاَّنِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عُثْمَانَ الأَدَمِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الهَاشِمِيُّ، وَأَبُو سَهْلٍ بنُ زِيَادٍ، وَعُثْمَانُ بنُ السَّمَّاكِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، أَخْبَرَنَا يُوْنُسُ بنُ بُكَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ أُمِّي تُعَالِجُنِي، تُرِيْدُ أَنْ تُسَمِّنَنِي بَعْضَ السِّمَنِ، لِتُدْخِلَنِي عَلَى رَسُوْلِ اللهِ ﷺ فَمَا اسْتَقَامَ لَهَا ذَلِكَ، حَتَّى أَكَلتُ التَّمْرَ بِالقِثَّاءِ، فَسَمِنْتُ أَحْسَنَ مَا يَكُوْنُ مِنَ السِّمَنِ (٣) .
(١) في الأصل: " من " والتصويب من " مجمع الزوائد " ٩ / ٢٧٥، و" الإصابة " ١ / ٥٦٤. (٢) رجاله ثقات، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٩ / ٢٧٥، ونسبه لأبي يعلى، وقال: ورجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن صالح الأزدي وهو ثقة. (٣) إسناده حسن، وأخرجه ابن ماجة (٣٣٢٤) في الاطعمة: باب القثاء والرطب يجمعان، من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن يونس بن بكير بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٩٠٣) في الطب: باب في السمنة من طريق محمد بن إسحاق عن هشام به، ونسبه المنذري للنسائي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies