Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

say, “Four men in this world strove with all their strength to seek what is lawful, and nothing but the lawful ever entered their bellies: Wuhayb ibn al-Ward, Shuʿayb ibn Harb, Yusuf ibn Asbat, and Sulayman al-Khawwās.

ʿAbd Allah ibn Khubayq said: I heard Shuʿayb ibn Harb declare, ‘Over ten days I ate one meal and drank one swallow.’

Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Ṣūfī said: I heard Abū Hamdūn al-Ṭayyib ibn Ismaʿil recount: ‘We went to al-Madāʾin to visit Shuʿayb ibn Harb. He was sitting on the bank of the Tigris, having built himself a small hut. A loaf of bread hung from a strap beside a water-jug; each night he would take one loaf, soak it in the jug, and eat it. He indicated with his hand like this to show that Shuʿayb was nothing but skin and bone (1).

Shuʿayb then said, “I still see flesh here. By Allah, I will work to melt it away until I enter the grave with my bones rattling—am I saving fat for worms and serpents?”

When this remark reached Aḥmad [ibn Ḥanbal], he said, “Shuʿayb ibn Harb imposed great restraint upon himself out of scrupulous piety” (2).

Muḥammad ibn ʿĪsā al-Madāʾinī said: Shuʿayb died in Mecca in 196 AH.

Muḥammad ibn al-Muthannā and others said: rather, it was in 197 AH—may Allah have mercy on him.

(1) The original manuscript reads: “skin and bone.” (2) Such conduct is not in keeping with the guidance of the Master of Creation, the Prophet (peace be upon him). He used to seek refuge from hunger—calling it a wretched bedfellow—eat and drink the wholesome foods that were within his reach, take the medicines that preserve bodily health, and instruct his Companions to do likewise. He reproached anyone who fasted uninterruptedly, spent the entire night in prayer, or refrained from marriage, saying: “I am the one among you who fears Allah most and is most God-conscious; yet I fast and break my fast, I pray at night and I sleep, and I marry women. Whoever turns away from my sunnah (prophetic way) is not of me.”
يَقُوْلُ: أَرْبَعَةٌ كَانُوا فِي الدُّنْيَا، أَعمَلُوا أَنْفُسَهُم فِي طَلَبِ الحَلاَلِ، وَلَمْ يُدْخِلُوا أَجْوَافَهُم إِلاَّ الحَلاَلَ: وُهَيْبُ بنُ الوَرْدِ، وَشُعَيْبُ بنُ حَرْبٍ، وَيُوْسُفُ بنُ أَسْبَاطٍ، وَسُلَيْمَانُ الخَوَّاصُ. قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ خُبَيْقٍ: سَمِعْتُ شُعَيْبَ بنَ حَرْبٍ: أَكَلتُ فِي عَشْرَةِ أَيَّامٍ أَكْلَةً، وَشَرِبْتُ شَرْبَةً. أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ الصُّوْفِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْدُوْنَ الطَّيِّبَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ يَقُوْلُ: ذَهَبنَا إِلَى المَدَائِنِ إِلَى شُعَيْبِ بنِ حَرْبٍ، وَكَانَ قَاعِداً عَلَى شَطِّ دِجْلَةَ، قَدْ بَنَى لَهُ كُوْخاً، وَخُبْزٌ لَهُ مُعَلَّقٌ فِي شَرِيطٍ، وَمَطْهَرَةٌ، يَأْخُذُ كُلَّ لَيْلَةٍ رَغِيْفاً، يَبُلُّهُ فِي المَطْهَرَةِ، وَيَأْكلُهُ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، إِنَّمَا كَانَ جِلْداً وَعَظْماً (١) . فَقَالَ: أَرَى هُنَا بَعْدُ لَحْماً، وَاللهِ لأَعْمَلَنَّ فِي ذَوَبَانِهِ، حَتَّى أَدخُلَ إِلَى القَبْرِ وَأَنَا عِظَامٌ تَقَعْقَعُ، أُرِيْدُ السِّمَنَ لِلدُّودِ وَالحَيَّاتِ؟ فَبلغَ أَحْمَدَ قَوْلُهُ، فَقَالَ: شُعَيْبُ بنُ حَرْبٍ، حَمَلَ عَلَى نَفْسِهِ فِي الوَرَعِ (٢) . قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى المَدَائِنِيُّ: مَاتَ شُعَيْبٌ بِمَكَّةَ، سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، وَغَيْرُهُ: سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ -.
(١) في الأصل: جلد وعظم. (٢) وليس ذلك الصنيع من هدي سيد الخلق ﷺ، الذي كان يستعيذ من الجوع، ويقول: إنه بئس الضجيع، ويأكل ويشرب من الاطايب وما قاربها مما تيسر له، ويتعاطى الاودية التي يصح بها الجسم، ويأمر بذلك أصحابه، وينكر على من يصوم الدهر، ويقوم الليل كله، ويعرض عن الزواج، ويقول: " إني أخشاكم لله وأتقاكم له، أما إني أصوم وأفطر، وأقوم الليل وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي، فليس مني ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies