Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Yūsuf said, “A small portion of scrupulous piety and humility suffices in place of much strenuous effort in deeds.”

Ibn Maʿīn judged him trustworthy.
Abū Ḥātim remarked, “He is not to be relied upon as proof.”
Al-Bukhārī said, “He buried his books, so his ḥadith did not reach us as they should.”

51 – Isḥāq al-Azraq Abū Muḥammad ibn Yūsuf * (ʿA)
He is the Imām, ḥāfiẓ, and authoritative ḥujja, Abū Muḥammad Isḥāq ibn Yūsuf ibn Mirdās al-Qurashī, al-Wāsiṭī, known as al-Azraq.

Born: 117 AH.

He related ḥadith from al-Aʿmash, Ibn ʿAwn, Fudayl ibn Ghazwān, Misʿar ibn Kidām, Sufyān, Sharīk, and many others.

He ranked among the foremost Qurʾān reciters.
He recited before Ḥamzah al-Zayyāt, learned the variant readings (ḥurūf) from Abū Bakr ibn ʿAyyāsh and others, and possessed a well-known preferred reading.

His reading was transmitted by Ismāʿīl ibn Hūd al-Wāsiṭī, ʿAbd Allāh ibn Hāniʾ, and others.

He was also one of the leading ḥadith scholars.
Those who narrated from him include Aḥmad ibn Ḥanbal, Yaḥyā ibn Maʿīn, Aḥmad ibn Manīʿ, Muḥammad ibn al-Muthannā, Saʿdān ibn Naṣr, and Abū—

(*) Ibn Saʿd, Tabaqat, vol. 7, p. 315; Khalifa ibn Khayyat, Tarikh, p. 466; idem, Tabaqat, no. 3194; al-Bukhari, al-Tarikh al-kabir, vol. 1, p. 406; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, vol. 2, p. 238; Ibn Hibban, Mashahir ʿulamaʾ al-amsar, no. 1405; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, p. 92; al-Dhahabi, Tadhhib al-tahdhib, vol. 1, p. 59 (l. 1); idem, al-ʿIbar, vol. 1, p. 318; idem, Tadhkirat al-huffaz, vol. 1, p. 320; idem, al-Kashif, vol. 1, p. 115; idem, Duwal al-Islam, vol. 1, p. 123; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, vol. 1, p. 257; al-Suyuti, Tabaqat al-huffaz, p. 133; Ibn Hajar, Khulasa tadhhib al-kamal, p. 31; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, vol. 1, p. 343.
وَعَنْ يُوْسُفَ، قَالَ: يُجْزِئُ قَلِيْلُ الوَرَعِ وَالتَّوَاضُعِ مِنْ كَثِيْرِ الاجْتِهَادِ فِي العَمَلِ. وَثَّقَهُ: ابْنُ مَعِيْنٍ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: دَفَنَ كُتُبَهُ، فَكَانَ حَدِيْثُهُ لاَ يَجِيْءُ كَمَا يَنْبَغِي. ٥١ - إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ يُوْسُفَ * (ع) هُوَ: الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ بنُ يُوْسُفَ بن مِرْدَاسٍ القُرَشِيُّ، الوَاسِطِيُّ، الأَزْرَقُ. مَوْلِدُهُ: سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ. حَدَّثَ عَنِ: الأَعْمَشِ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَفُضَيْلِ بنِ غَزْوَانَ، وَمِسْعَرِ بنِ كِدَامٍ، وَسُفْيَانَ، وَشَرِيْكٍ، وَعِدَّةٍ. وَكَانَ مِنْ جِلَّةِ المُقْرِئِيْنَ. تَلاَ عَلَى: حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ. وَأَخَذَ الحُرُوْفَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ، وَغَيْرِهِ، وَلَهُ اخْتِيَارٌ مَعْرُوْفٌ. حَمَلَهُ عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ هُوْدٍ الوَاسِطِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ هَانِئ، وَغَيْرُهُمَا. وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الحَدِيْثِ. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَحْمَدُ بنُ مَنِيْعٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، وَسَعْدَانُ بنُ نَصْرٍ، وَأَبُو
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣١٥، تاريخ خليفة: ٤٦٦، طبقات خليفة ت ٣١٩٤، التاريخ الكبير ١ / ٤٠٦، الجرح والتعديل ٢ / ٢٣٨، مشاهير علماء الأمصار ت ١٤٠٥، تهذيب الكمال: ٩٢، تذهيب التهذيب ١ / ٥٩ / ١، العبر ١ / ٣١٨، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٢٠، الكاشف ١ / ١١٥، دول الإسلام ١ / ١٢٣، تهذيب التهذيب ١ / ٢٥٧، طبقات الحفاظ: ١٣٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣١، شذرات الذهب ١ / ٣٤٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies