Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (9/124)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He answered, “That is out of the question.”
The man said, “Then at least give it to your companions.”
He replied, “I do not eat it—shall I hand it to someone else!”

The man walked away, whereupon Ibn al-Qāsim said to me, “This is the interpretation of the dream.”

People used to say that most of that village consisted of charitable endowments that had been unlawfully seized.

Al-Hārith ibn Miskīn said, “Ibn al-Qāsim’s scrupulousness and renunciation were something astonishing.”

Yūsuf ibn Abī Naṣr, ‘Abd Allāh ibn Qawwām, and a group of others informed us, saying:
Al-Ḥusayn ibn al-Mubārak informed us; ‘Abd al-Awwal informed us; Abū al-Ḥasan al-Dāwūdī informed us; Abū Muḥammad ibn Ḥammūyah informed us; Muḥammad ibn Yūsuf reported to us; Abū ‘Abd Allāh al-Bukhārī narrated to us; Sa‘īd ibn Talīd narrated to us; Ibn al-Qāsim narrated to us, from Bakr ibn Muḍar, from ‘Amr ibn al-Ḥārith, from Yūnus, from Ibn Shihāb, from Sa‘īd ibn al-Musayyib and Abū Salamah, from Abū Hurayrah:
“The Messenger of Allah ﷺ said, ‘Had I remained in prison as long as Joseph remained, and the summoner then came to me, I would have answered him.’ ” (1) … the remainder of the hadith.

Al-Ḥasan ibn ‘Alī informed us; Ja‘far ibn Munīr informed us; Abū Muḥammad al-‘Uthmānī informed us; Ismā‘īl ibn Ibrāhīm ibn Shibl informed us; ‘Abd al-Ḥaqq ibn Muḥammad ibn Hārūn the jurist informed us; al-Ḥusayn ibn ‘Abd Allāh al-Ajdābī reported to us; Hibat Allāh ibn Abī ‘Uqbah al-Tamīmī reported to us; Jabalah ibn Ḥammūd al-Ṣadafī reported to us; —

(1) Sahih al-Bukhari, vol. 8, p. 277, Tafsir of Surah Yusuf, chapter on Allah’s words: “When the messenger came to him, he said: ‘Return to your lord’.” The full text reads: “May Allah have mercy on Lut; he used to seek refuge with a mighty support. Had I remained in prison as long as Yusuf, I would have answered the caller. And we have more claim than Ibrahim when he was told, ‘Have you not believed?’ He replied, ‘Yes, but so that my heart may be reassured.’” The same report is also recorded under nos. 3372, 3387, 4537, and 4694 through the chain of Ibn Shihab al-Zuhri.

قَالَ: مَا إِلَى ذَلِكَ مِنْ سَبِيْلٍ. قَالَ: فَأَعْطِهِ أَصْحَابَكَ. قَالَ: أَنَا لاَ آكُلُهُ، أُعْطِيْه غَيْرِي! فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ، فَقَالَ لِي ابْنُ القَاسِمِ: هَذَا تَأْوِيلُ الرُّؤْيَا. وَكَانَ يُقَالُ: إِنَّ تِلْكَ القَرْيَةَ، أَكْثَرُهَا وَقْفٌ غُصِبَتْ. قَالَ الحَارِثُ بنُ مِسْكِيْنٍ: كَانَ ابْنُ القَاسِمِ فِي الوَرَعِ وَالزُّهدِ شَيْئاً عَجِيْباً. أَخْبَرَنَا يُوْسُفُ بنُ أَبِي نَصْرٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ قَوَّامٍ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ بنُ المُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَوَّلِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ الدَّاوُوْدِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ حَمُّوَيْه، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ البُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ تَلِيْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ القَاسِمِ، عَنْ بَكْرِ بنِ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ، عَنْ يُوْنُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مِثْلَ مَا لَبِثَ يُوْسُفُ، ثُمَّ جَاءنِي الدَّاعِي، لأَجَبْتُهُ (١)) ... الحَدِيْثَ. أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُنِيْرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ العُثْمَانِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ شِبْلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَقِّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَارُوْنَ الفَقِيْهُ، حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَجْدَابِيُّ، حَدَّثَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ أَبِي عُقْبَةَ التَّمِيْمِيُّ، حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بنُ حَمُّوْدٍ الصَّدَفِيُّ، حَدَّثَنَا

(١) هو في " صحيح البخاري " ٨ / ٢٧٧ في تفسير سورة يوسف: باب قوله (فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك) ولفظه عنده بتمامه: " يرحم الله لوطا، لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي، ونحن أحق من إبراهيم إذ قال له (أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) . وهو عنده أيضا برقم (٣٣٧٢) و (٣٣٨٧) و (٤٥٣٧) و (٤٦٩٤) من طريق ابن شهاب الزهري.