Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (9/88)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

26 – Ḥakkām ibn Salm, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Kinānī * (M, 4)

A leading, trustworthy Imam: Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Kinānī al-Rāzī.

He heard hadith from Ḥumayd al-Ṭawīl, Ismāʿīl ibn Abī Khālid, ʿAbd al-Malik ibn Abī Sulaymān, and others of their generation.

Among those who transmitted from him were Yaḥyā ibn Maʿīn, Abū Bakr ibn Abī Shaybah, Ibn Numayr, Muḥammad ibn ʿAmr Zunayj and Muḥammad ibn Ḥumayd—both natives of Rayy—al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Zaʿfarānī, Mūsā ibn Naṣr, and many others.

He ranked among the eminent scholars, and Abū Ḥātim—along with others—judged him reliable.

He died in 190 AH in Mecca. He had come for the pilgrimage, and had earlier narrated hadith in Baghdad at al-Sunnīyah. His death occurred before the Day of ʿArafah.

27 – The son of the Imām, Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Hāshimī **

He was the deputy governor of Damascus: the emir Muḥammad, son of the Imām Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn al-ʿAbbās al-Hāshimī.

= On identifying the two rakʿahs that the Prophet used to perform after ʿAsr; see Abū Dāwūd, no. 1279, Book of Prayer, “Chapter: Prayer after ʿAsr,” and al-Nasāʾī, 1/280–281, Book of the Prayer Times, “Chapter: The concession to pray after ʿAsr.” (*) Ibn Maʿīn, Tārīkh, p. 123; Ibn Saʿd, Ṭabaqāt, 7/381; Khalīfah, Ṭabaqāt, no. 3168; al-Mizzī, Tahdhīb al-Kamāl, fol. 310; Ibn Ḥajar, Tadhhīb al-Tahdhīb, 1/166/1; al-Dhahabī, al-ʿIbar, 1/303; al-Dhahabī, al-Kāshif, 1/244; Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-Tahdhīb, 2/422; Ibn ʿAbd al-Hādī, Khulāṣat Tadhhīb al-Kamāl, p. 98; Ibn al-ʿImād, Shadharāt al-Dhahab, 1/325. (* *) Ibn Qutaybah, al-Maʿārif, p. 376; al-Khaṭīb al-Baghdādī, Tārīkh Baghdād, 1/384; Ibn al-Athīr, al-Kāmil, 6/171; al-Dhahabī, al-ʿIbar, 1/292; Ibn al-ʿImād, Shadharāt al-Dhahab, 1/309; al-Fāsī, al-ʿIqd al-Thamīn, 1/401-404.

٢٦ - حَكَّامُ بنُ سَلْمٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكِنَانِيُّ * (م، ٤) الإِمَامُ، الصَّادِقُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكِنَانِيُّ، الرَّازِيُّ. سَمِعَ: حُمَيْداً الطَّوِيْلَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ أَبِي خَالِدٍ، وَعَبْدَ المَلِكِ بنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو زُنَيْجُ، وَمُحَمَّدُ بنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيَّانِ، وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَمُوْسَى بنُ نَصْرٍ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ مِنْ نُبَلاَءِ العُلَمَاءِ. وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ. مَاتَ: سَنَةَ تِسْعِيْنَ وَمائَةٍ، بِمَكَّةَ، وَكَانَ قَدْ قَدِمَ لِلْحَجِّ، وَحَدَّثَ بِبَغْدَادَ فِي السُّنِّيَّةِ، تُوُفِّيَ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ. ٢٧ - ابْنُ الإِمَامِ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ ** نَائِبُ دِمَشْقَ، الأَمِيْرُ مُحَمَّدُ ابْنُ الإِمَامِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ العَبَّاسِ الهَاشِمِيُّ.

= معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي ﷺ بعد العصر، وأبو داود (١٢٧٩) في الصلاة: باب الصلاة بعد العصر، والنسائي ١ / ٢٨٠ و٢٨١ في المواقيت: باب الرخصة في الصلاة بعد العصر. (*) التاريخ لابن معين: ١٢٣، طبقات ابن سعد ٧ / ٣٨١، طبقات خليفة ٣١٦٨، تهذيب الكمال لوحة ٣١٠، تذهيب التهذيب ١ / ١٦٦ / ١، العبر ١ / ٣٠٣، الكاشف ١ / ٢٤٤، تهذيب التهذيب ٢ / ٤٢٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٩٨، شذرات الذهب ١ / ٣٢٥. (* *) المعارف: ٣٧٦، تاريخ بغداد ١ / ٣٨٤، الكامل لابن الأثير ٦ / ١٧١، العبر ١ / ٢٩٢، شذرات الذهب ١ / ٣٠٩، العقد الثمين ١ / ٤٠١ - ٤٠٤.