Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

the life of this world shuns it; and a believer does not amuse himself to the point of heedlessness—yet whenever he recollects, sorrow overtakes him.

24 – Muʿāfā ibn ʿImrān al-Ḥimṣī, Abū ʿImrān al-Ḥimyarī *
As for Muʿāfā ibn ʿImrān al-Ḥimṣī, he was the ḥadith scholar Abū ʿImrān al-Ḥimyarī, al-Ẓihri.
He narrated from ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Mājashūn, Mālik ibn Anas, ʿAbd Allāh ibn Lahīʿah, Shuʿayb ibn Zurayq, and Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh.
Among those who reported from him were Kathīr ibn ʿUbayd, Abū al-Taqī Hishām al-Yazanī, Yazīd ibn ʿAbd Rabbihi, Muḥammad ibn Muṣaffā, Saʿīd ibn ʿAmr al-Sakūnī, Mizdād ibn Jamīl, Abū Ḥumayd Aḥmad ibn Muḥammad al-ʿAwhī, and others.
Ibn Ḥibbān listed him in “al-Thiqāt,” and he is reliable—Allah willing—even though he has no narrations in the Six Books.
He died sometime after 200 AH.

25 – Abū Ḍamrah Anas ibn ʿIyāḍ al-Laythī al-Madanī ** (ʿ)
The imam, ḥadith authority, trustworthy, long-lived, and one of the last of the senior shaykhs—Abū Ḍamrah Anas ibn ʿIyāḍ al-Laythī, of Medina.

(*) Al-Jarh wa al-Taʿdil 8/400; Tahdhib al-Kamal, fol. 1341; Tadhhib al-Tahdhib 4/49/2; Mizān al-Iʿtidāl 4/134; al-Mughni fi al-Duʿafāʾ 2/665; Tahdhib al-Tahdhib 10/200; Khulāsat Tadhhib al-Kamal, p. 380. (* *) Ta⁠rīkh Ibn Maʿīn, p. 43; Ṭabaqāt Khalīfa, p. 276; Ta⁠rīkh al-Kabīr 2/32; Ta⁠rīkh al-Ṣaghīr 2/288; Ta⁠rīkh al-Fasawī 1/190; Al-Jarh wa al-Taʿdil 2/289; Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār, no. 1122; Tahdhib al-Kamal, fol. 124; Tadhhib al-Tahdhib 1/73/1; al-ʿIbar 1/332; Duwal al-Islām, p. 126; Tadhkirat al-Huffāẓ 1/323; al-Kāshif 1/140; Tahdhib al-Tahdhib 1/375; Ṭabaqāt al-Huffāẓ, p. 135; Khulāsat Tadhhib al-Kamal, p. 40; Shadharāt al-Dhahab 1/358.
الدُّنْيَا، زَهِدَ فِيْهَا، وَالمُؤْمِنُ لاَ يَلهُو حَتَّى يَغْفُلَ، فَإِذَا تَذَكَّرَ، حَزِنَ. ٢٤ - المُعَافَى بنُ عِمْرَانَ الحِمْصِيُّ أَبُو عِمْرَانَ الحِمْيَرِيُّ * أَمَّا: المُعَافَى بنُ عِمْرَانَ الحِمْصِيُّ، فَهُوَ المُحَدِّثُ، أَبُو عِمْرَانَ الحِمْيَرِيُّ، الظِّهْرِيُّ. يَرْوِي عَنْ: عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ المَاجَشُوْنِ، وَمَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ لَهِيْعَةَ، وَشُعَيْبِ بنِ زُرَيْقٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: كَثِيْرُ بنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو التَّقِيِّ هِشَامٌ اليَزَنِيُّ، وَيَزِيْدُ بنُ عَبْدِ رَبِّهِ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى، وَسَعِيْدُ بنُ عَمْرٍو السَّكُوْنِيُّ، وَمِزْدَادُ بنُ جَمِيْلٍ، وَأَبُو حُمَيْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَوْهِيُّ، وَآخَرُوْنَ. ذَكَرَهُ: ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) ، وَهُوَ صَدُوْقٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ - لاَ شَيْءَ لَهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ. مَاتَ: بَعْدَ المائَتَيْنِ. ٢٥ - أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ المَدَنِيُّ ** (ع) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، المُعَمَّرُ، بَقِيَّةُ المَشَايِخِ، أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ، المَدَنِيُّ.
(*) الجرح والتعديل ٨ / ٤٠٠، تهذيب الكمال: لوحة ١٣٤١، تذهيب التهذيب ٤ / ٤٩ / ٢، ميزان الاعتدال ٤ / ١٣٤، المغني في الضعفاء ٢ / ٦٦٥، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٠٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٨٠. (* *) التاريخ لابن معين: ٤٣، طبقات خليفة: ٢٧٦، التاريخ الكبير ٢ / ٣٢، التاريخ الصغير ٢ / ٢٨٨، تاريخ الفسوي ١ / ١٩٠، الجرح والتعديل ٢ / ٢٨٩، مشاهير علماء الأمصار: ت ١١٢٢، تهذيب الكمال: لوحة ١٢٤، تذهيب التهذيب ١ / ٧٣ / ١، العبر ١ / ٣٣٢، دول الإسلام: ١٢٦، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٢٣، الكاشف ١ / ١٤٠، تهذيب التهذيب ١ / ٣٧٥، طبقات الحفاظ: ١٣٥ خلاصة تذهيب الكمال: ٤٠، شذرات الذهب ١ / ٣٥٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies