Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

of Persian stock, from Arrajān (1), a client of the Banū Ḥanẓala.

In Kūfa he fell in with a group of young men who were pursuing the art of singing; when his maternal uncles became severe with him, he fled to Mosul. His father, Māhān, had come from Arrajān while he was still in the womb, and he was born in Kūfa in 125 AH.

He excelled in belles-lettres, poetry, and music, travelling far and wide in quest of them until he mastered his craft, became renowned, and his fame spread to distant lands. He associated with the caliphs and the Banū Barmak, accumulated great wealth, and enjoyed an extraordinarily pleasant voice. He was a consummate lute-player, fun-loving and given to luxury—may Allah pardon him—and many of his anecdotes are recorded in Kitāb al-Aghānī (2).

He was the father of the distinguished scholar and man of letters, Isḥāq al-Mawṣilī.

He died in 188 AH, according to ʿUmar ibn Shabbah; others say he lived beyond his eightieth year.

23 – al-Muʿāfā ibn ʿImrān ibn Nufayl ibn Jābir ibn Jabalah al-Azdī * (Kh, D, S)

The Imām, Shaykh al-Islām, the jewel of the scholars, Abū Masʿūd al-Azdī al-Mawṣilī, the hadith master.

(1) The adjectival form comes from Arjan—with a doubled r—which was a city located between Fars and Ahwaz. (2) Vol. 5, pp. 154–258. (*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat al-kubra, 7/487; Khalifah, al-Tabaqat, no. 3102; al-Bukhari, al-Tarikh al-kabir, 8/60; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, 8/399; Ibn Hibban, Mashahir ʿUlamaʾ al-amsar, no. 1489; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 13/226; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, folio 1340; al-Dhahabi, Tadhhib al-tahdhib, 4/48/2; idem, al-ʿIbar, 1/291; idem, Mizan al-iʿtidal, 4/134; idem, Tadhkirat al-huffaz, 1/287; al-Dhahabi (abridged), al-Kashif, 3/155; idem, Duwal al-Islam, 1/118; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 10/199; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-zahirah, 2/117; al-Suyuti, Tabaqat al-huffaz, p. 120; Ibn ʿAbd al-Hadi, Khulasat Tadhhib al-kamal, p. 380; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-dhahab, 1/308; al-Hutayʾi, Munyat al-udabaʾ, p. 119.
الفَارِسِيُّ الأَصْلِ، الأَرَّجَانِيُّ (١) ، مَوْلَى بَنِي حَنْظَلَةَ. صَحِبَ بِالكُوْفَةِ فِتْيَاناً فِي طَلَبِ الغِنَاءِ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ أَخْوَالُهُ، فَهَرَبَ إِلَى المَوْصِلِ، وَكَانَ مَاهَانُ قَدِمَ مِنْ أَرَّجَانَ، وَهَذَا حَمَلٌ، فَوُلِدَ بِالكُوْفَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. فَبَرَعَ فِي الآدَابِ، وَالشِّعْرِ، وَالمُوْسِيْقَى، وَسَافَرَ فِي تَطلُّبِ ذَلِكَ، إِلَى أَنْ بَرَعَ وَاشْتُهِرَ، وَبَعُدَ صِيْتُهُ، وَاتَّصَلَ بِالخُلَفَاءِ وَالبَرَامِكَةِ، وَحَصَّلَ الأَمْوَالَ، وَكَانَ نَدِيَّ الصَّوْتِ جِدّاً، مَاهِراً بِالعُوْدِ، لَعَّاباً، مُتْرَفاً - سَامَحَهُ اللهُ - وَلَهُ أَخْبَارٌ فِي (الأَغَانِي (٢)) . وَهُوَ وَالِدُ العَلاَّمَةِ الأَدِيْبِ إِسْحَاقَ المَوْصِلِيِّ. مَاتَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ. قَالَهُ: عُمَرُ بنُ شَبَّةَ. وَيُقَالُ: عَاشَ إِلَى مَا بَعْدَ الثَّمَانِيْنَ. ٢٣ - المُعَافَى بنُ عِمْرَانَ بنِ نُفَيْلِ بنِ جَابِرِ بنِ جَبَلَةَ الأَزْدِيُّ * (خَ، د، س) الإِمَامُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، يَاقُوتَةُ العُلَمَاءِ، أَبُو مَسْعُوْدٍ الأَزْدِيُّ، المَوْصِلِيُّ، الحَافِظُ.
(١) نسبة إلى أرجان بتشديد الراء: مدينة بين فارس والاهواز. (٢) ٥ / ١٥٤ - ٢٥٨. (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٨٧، طبقات خليفة: ت ٣١٠٢، التاريخ الكبير ٨ / ٦٠، الجرح والتعديل ٨ / ٣٩٩، مشاهير علماء الأمصار: ت ١٤٨٩، تاريخ بغداد ١٣ / ٢٢٦، تهذيب الكمال: لوحة ١٣٤٠، تذهيب التهذيب ٤ / ٤٨ / ٢، العبر ١ / ٢٩١، ميزان الاعتدال ٤ / ١٣٤، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٨٧، الكاشف ٣ / ١٥٥، دول الإسلام ١ / ١١٨، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٩٩، النجوم الزاهرة ٢ / ١١٧، طبقات الحفاظ: ١٢٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٨٠، شذرات الذهب ١ / ٣٠٨، منية الأدباء: ١١٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies