Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (9/54)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

16 – Muʿādh ibn Muʿādh ibn Naṣr ibn Ḥassān al-Tamīmī* (ʿ),
son of al-Ḥurr ibn Mālik ibn al-Khashkhāsh al-Tamīmī – the judge, leading scholar, and ḥāfiẓ; known as Abū al-Muthannā al-ʿAnbarī, of Basra.

He transmitted narrations from: Sulaymān al-Taymī, Ashʿath ibn ʿAbd al-Malik, ʿAwf al-Aʿrābī, Muḥammad ibn ʿAmr, Abū Kaʿb the silk-seller (1), Kahmas, Qurra ibn Khālid, al-Nahhās ibn Qahm, Ibn ʿAwn, Ḥumayd al-Ṭawīl, Ḥātim ibn Abī Ṣaghīrah, ʿImrān ibn Ḥudayr, Shuʿbah, ʿĀṣim ibn Muḥammad al-ʿUmarī, al-Thawrī, and many others.

Among those who received traditions from him are: Aḥmad, Isḥāq, Yaḥyā, ʿAlī, Bundār, Muḥammad ibn al-Muthannā, Isḥāq ibn Mūsā al-Khaṭmī, Abū Bakr ibn Abī Shaybah, Muḥammad ibn Ḥātim al-Samīn, ʿAbd al-Wahhāb ibn al-Ḥakam al-Warrāq, Abū Khaythamah, ʿAmr al-Fallās, Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, Aḥmad ibn Sinān al-Qaṭṭān, ʿAbd Allāh ibn Hāshim al-Ṭūsī, his two sons al-Muthannā and ʿUbayd Allāh, Saʿdān ibn Naṣr, and a host of others.

ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Zinād – who was older than him – also reported from him.

Aḥmad ibn Ḥanbal said: “As for Muʿādh ibn Muʿādh, he is the very pinnacle of precision.”

(*) Ibn Maʿin, History, p. 572; Ibn Saʿd, Ṭabaqāt, 7 / 293; Khalīfa, Ṭabaqāt, no. 1917; Khalīfa, History, p. 466; al-Bukhārī, al-Tārīkh al-Kabīr, 7 / 365; idem, al-Tārīkh al-Ṣaghīr, 2 / 278; Ibn Qutayba, al-Maʿārif, p. 512; Ibn Abī Ḥātim, al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl, 8 / 248; Ibn Ḥibbān, Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār, no. 1270; al-Khaṭīb al-Baghdādī, Tārīkh Baghdād, 13 / 131; al-Mizzī, Tahdhīb al-Kamāl, entry 1339; Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-Tahdhīb, 4 / 48 / 1; al-Dhahabī, al-ʿIbar, 1 / 320; idem, Tadhkirat al-Ḥuffāẓ, 1 / 324; al-Kāshif, 3 / 154; Duwal al-Islām, 1 / 124; Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-Tahdhīb, 10 / 194; al-Suyūṭī, Ṭabaqāt al-Ḥuffāẓ, p. 136; Khulāṣat Tahdhīb al-Kamāl, p. 380; Shadharāt al-Dhahab, 1 / 345. (1) He is ʿAbd Rabbah b. ʿUbayd al-Azdī, their client (mawla); he is reliable, and al-Tirmidhī transmits from him.

١٦ - مُعَاذُ بنُ مُعَاذِ بنِ نَصْرِ بنِ حَسَّانٍ التَّمِيْمِيُّ * (ع) ابْنِ الحُرِّ بنِ مَالِكِ بنِ الخَشْخَاشِ التَّمِيْمِيُّ، القَاضِي، الإِمَامُ، الحَافِظُ، أَبُو المُثَنَّى العَنْبَرِيُّ، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَأَشْعَثَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، وَعَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو، وَأَبِي كَعْبٍ صَاحِبِ الحَرِيْرِ (١) ، وَكَهْمَسٍ، وَقُرَّةَ بنِ خَالِدٍ، وَالنَّهَّاسِ بنِ قَهْمٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، وَحَاتِمِ بنِ أَبِي صَغِيْرَةَ، وَعِمْرَانَ بنِ حُدَيْرٍ، وَشُعْبَةَ، وَعَاصِمِ بنِ مُحَمَّدٍ العُمَرِيِّ، وَالثَّوْرِيِّ، وَخَلْقٍ. وَعَنْهُ: أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَيَحْيَى، وَعَلِيٌّ، وَبُنْدَارُ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُثَنَّى، وَإِسْحَاقُ بنُ مُوْسَى الخَطْمِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَاتِمٍ السَّمِيْنُ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ بنُ الحَكَمِ الوَرَّاقُ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، وَعَمْرٌو الفَلاَّسُ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ القَطَّانُ، وَأَحْمَدُ بنُ سِنَانٍ القَطَّانُ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ هَاشِمٍ الطُّوْسِيُّ، وَابْنَاهُ؛ المُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللهِ، وَسَعْدَانُ بنُ نَصْرٍ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَقَدْ رَوَى أَيْضاً عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: مُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ، إِلَيْهِ المُنْتَهَى فِي التَّثَبُّتِ

(*) تاريخ ابن معين: ٥٧٢، طبقات ابن سعد ٧ / ٢٩٣، طبقات خليفة ت ١٩١٧، تاريخ خليفة: ٤٦٦، التاريخ الكبير ٧ / ٣٦٥، التاريخ الصغير ٢ / ٢٧٨، المعارف: ٥١٢، الجرح والتعديل ٨ / ٢٤٨، مشاهير علماء الأمصار: ت ١٢٧٠، تاريخ بغداد ١٣ / ١٣١، تهذيب الكمال: ١٣٣٩، تذهيب التهذيب ٤ / ٤٨ / ١، العبر ١ / ٣٢٠، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٢٤، الكاشف ٣ / ١٥٤، دول الإسلام ١ / ١٢٤، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٩٤، طبقات الحفاظ: ١٣٦، خلاصة تذهيب الكمال ٣٨٠، شذرات الذهب ١ / ٣٤٥. (١) هو عبد ربه بن عبيد الأزدي مولاهم، وهو ثقة. أخرج له الترمذي.