Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

As for Salm ibn Junādah, he maintained that the death occurred in the year 95 AH.

Muḥammad ibn al-Muthannā and Abū Ḥafṣ al-Fallās said, “He died in 96 AH,” yet the first date is the correct one.

  1. Marwān ibn Shujāʿ al-Umawī, their client (Kh, D, T, Q)

The scholar and hadith transmitter, Abū ʿAmr al-Umawī —their freedman—al-Jazarī, al-Ḥarrānī.

He taught in Baghdad, narrating from Khuṣayf—of whose reports he transmitted a great deal—and from ʿAbd al-Karīm ibn Mālik al-Jazarī, Sālim al-Afṭas, and others.

Those who narrated from him include: Aḥmad ibn Ḥanbal, Surayj ibn Yūnus, Aḥmad ibn Manīʿ, Yaḥyā ibn Maʿīn, Yaʿqūb al-Dawraqī, al-Ḥasan ibn ʿArafah, Ziyād ibn Ayyūb, and others.

Aḥmad said, “There is no harm in him.”

Others said, “He is truthful.”

Abū Ḥātim said, “He is not an authority.”

Ibn Ḥibbān said, “He narrates inverted reports from reliable transmitters.”

I (the author) say: his ḥadith are at the level of ḥasan (fair).

He died in 184 AH.

As for—

(*) Ibn Maʿin, Tarikh, no. 556; Ibn Saʿd, Tabaqat, 7/485; Khalifa, Tabaqat, no. 3091; al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, 2/234; al-Tarikh al-Kabir, 7/372; Ibn Hibban, Kitab al-Majruhin, 3/13; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 13/147–149; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, 1315; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 4/31/1; al-Ibar, 1/289; Mizan al-Iʿtidal, 4/91; Tadhkirat al-Huffaz, 1/296; al-Kashif, 3/132; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 10/94; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, 123; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 373.
وَأَمَّا سَلْمُ بنُ جُنَادَةَ، فَقَالَ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى وَأَبُو حَفْصٍ الفَلاَّسُ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ، وَالصَّحِيْحُ الأَوَّلُ. ٧ - مَرْوَانُ بنُ شُجَاعٍ الأُمَوِيُّ مَوْلاَهُمْ * (خَ، د، ت، ق) العَالِمُ المُحَدِّثُ، أَبُو عَمْرٍو الأُمَوِيُّ مَوْلاَهُمْ، الجَزَرِيُّ، الحَرَّانِيُّ. حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ خُصَيْفٍ، وَهُوَ مُكْثِرٌ عَنْهُ، وَعَنْ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ مَالِكٍ الجَزَرِيِّ، وَسَالِمٍ الأَفْطَسِ، وَجَمَاعَةٍ. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَسُرَيْجُ بنُ يُوْنُسَ، وَأَحْمَدُ بنُ مَنِيْعٍ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَيَعْقُوْبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَزِيَادُ بنُ أَيُّوْبَ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَحْمَدُ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: صَدُوْقٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِحُجَّةٍ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي المَقْلُوْبَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ. قُلْتُ: حَدِيْثُهُ فِي دَرَجَةِ الحَسَنِ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ. أَمَّا:
(*) التاريخ لابن معين: ٥٥٦، طبقات ابن سعد ٧ / ٤٨٥، طبقات خليفة ت ٣٠٩١، التاريخ الصغير ٢ / ٢٣٤، التاريخ الكبير ٧ / ٣٧٢، كتاب المجروحين ٣ / ١٣، تاريخ بغداد ١٣ / ١٤٧ - ١٤٩، تهذيب الكمال: ١٣١٥، تذهيب التهذيب ٤ / ٣١ / ١، العبر ١ / ٢٨٩، ميزان الاعتدال ٤ / ٩١، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٩٦، الكاشف ٣ / ١٣٢، تهذيب التهذيب ١٠ / ٩٤، طبقات الحفاظ: ١٢٣، خلاصة تذهيب الكمال ص ٣٧٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies