16
Ahmad ibn Hibah Allah informed us—through Abu Ruh—who said: Tamim the Tutor informed us; Abu Saʿd the Litterateur informed us; Abu ʿAmr ibn Ḥamdān informed us; Abu Yaʿla informed us; Ibrahim ibn al-Hajjaj narrated to us; ʿAbd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us; ʿAsim al-Aḥwal narrated to us, from ʿAbd Allah—namely, Ibn Sarjis—who said:
“I saw the Messenger of Allah ﷺ and ate with him bread and meat—or, he said, tharīd (broth-soaked bread). I then said, ‘May Allah forgive you, O Messenger of Allah.’ He replied, ‘And you as well.’ I asked him, ‘Did the Messenger of Allah seek forgiveness for you?’ He answered, ‘Yes, and for you,’ and he recited: ‘So seek forgiveness for your sin and for the believing men and believing women’ (1) [Muḥammad 47:19].
- Jarir ibn ʿAbd al-Hamid ibn Yazid al-Dabbi * (ʿ)
The imām, ḥāfiẓ, and judge, Abu ʿAbd Allah al-Dabbi, originally from Kufa.
He settled in al-Rayy, where he spread knowledge.
It is also said that he was born in the districts of Isfahan and reared in Kufa.
Muhammad ibn Humayd reported from Jarir: “I was born the year al-Hasan died, the year ten (2).”
(1) Its chain of transmission is sound. Muslim also recorded the hadith (no. 2346) in “The Virtues – Chapter: Affirming the Seal of Prophethood,” through several isnads, all on the authority of Asim al-Ahwal from Abd Allah ibn Sarjis. Ahmad includes it in his Musnad (5/82) through the isnad of Shuʿbah from Asim.
*For further biographical data, see:* Ibn Maʿin, Tarikh, p. 81; Ibn Saʿd, Tabaqat 7/381; Khalifah, Tabaqat, nos. 1300 and 3167; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir 2/214; al-Uqayli, al-Duʿafaʾ, fol. 71; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil 2/505; al-Khatib, Tarikh Baghdad 7/253; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 192; al-Dhahabi, Tazhib al-Tahdhib 1/105/2; al-ʿIbar 1/299; Mizan al-Iʿtidal 1/394; Tadhkirat al-Huffaz 1/271; al-Kashif 1/182; Duwal al-Islam 1/119; Ibn al-Jazari, Tabaqat al-Qurraʾ 1/190; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib 2/75; Muqaddimat Fath al-Bari, p. 392; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahira 2/127; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, p. 116; Khulasat Tazhib al-Kamal, p. 61.
(2) In other words, “and one hundred,” for the author states at the end of this entry that he died in the year 188 A.H. (one hundred and eighty-eight).
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ، أَخْبَرَنَا تَمِيْمٌ المُؤَدِّبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الأَدِيْبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ ابْنُ سَرْجِسَ، قَالَ:
رَأَيتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ وَأَكَلتُ مَعَهُ خُبْزاً وَلَحْماً -أَوْ قَالَ: ثَرِيْداً- فَقُلْتُ: غَفَرَ اللهُ لَكَ يَا رَسُوْلَ اللهِ.
قَالَ: (وَلَكَ) .
قُلْتُ لَهُ: أَسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُوْلُ اللهِ؟
قَالَ: نَعَمْ، وَلَكَ، وَتَلاَ: ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ (١) ﴾ [مُحَمَّدٌ: ١٩] .
٣ - جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ يَزِيْدَ الضَّبِّيُّ * (ع)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، القَاضِي، أَبُو عَبْدِ اللهِ الضَّبِّيُّ، الكُوْفِيُّ.
نَزَلَ الرَّيَّ، وَنَشَرَ بِهَا العِلْمَ.
وَيُقَالُ: مَوْلِدُهُ بِأَعْمَالِ أَصْبَهَانَ، وَنَشَأَ بِالكُوْفَةِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ حُمَيْدٍ: عَنْ جَرِيْرٍ: وُلِدْتُ سَنَةَ مَاتَ الحَسَنُ، سَنَةَ عَشْرٍ (٢) .
(١) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (٢٣٤٦) في الفضائل: باب إثبات خاتم النبوة من طرق، عن عاصم الاحول، عن عبد الله بن سرجس.
وهو في " المسند " ٥ / ٨٢ من طريق شعبة، عن عاصم.
(*) التاريخ لابن معين: ٨١، طبقات ابن سعد ٧ / ٣٨١، طبقات خليفة: ت ١٣٠٠
و٣١٦٧، التاريخ الكبير ٢ / ٢١٤، الضعفاء للعقيلي لوحة: ٧١، الجرح والتعديل ٢ / ٥٠٥، تاريخ بغداد ٧ / ٢٥٣، تهذيب الكمال: ١٩٢، تذهيب التهذيب ١ / ١٠٥ / ٢، العبر ١ / ٢٩٩، ميزان الاعتدال ١ / ٣٩٤، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٧١، الكاشف ١ / ١٨٢، دول الإسلام ١ / ١١٩، طبقات القراء لابن الجزري: ١ / ١٩٠، تهذيب التهذيب ٢ / ٧٥، مقدمة الفتح ص ٣٩٢، النجوم الزاهرة ٢ / ١٢٧، طبقات الحفاظ: ١١٦، خلاصة تذهيب الكمال ص ٦١.
(٢) أي: ومئة، فقد ذكر المؤلف في آخر هذه الترجمة أنه مات سنة ثمان وثمانين =