16
Volume Nine
1 – al-Bakkāʾī, Ziyād ibn ʿAbd Allāh ibn al-Ṭufayl* (Bukhārī (1), Muslim, al-Tirmidhī, Ibn Mājah).
The shaykh, ḥadith master, and scholar Abū Muḥammad Ziyād ibn ʿAbd Allāh ibn al-Ṭufayl al-ʿĀmirī, known as al-Bakkāʾī, a Kufan, was the transmitter of the Prophetic Sīra from Ibn Isḥāq.
He narrated from Ḥuṣayn ibn ʿAbd al-Raḥmān, ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, Manṣūr ibn al-Muʿtamir, ʿĀṣim al-Aḥwal, Sulaymān al-Aʿmash, and several others.
Those who reported from him include ʿAbd al-Malik ibn Hishām the grammarian, Aḥmad ibn Ḥanbal, ʿAmr ibn ʿAlī al-Fallās, Ziyād ibn Ayyūb, al-Ḥasan ibn ʿArafa, Zakariyyā Zahmawayh, and others.
Aḥmad and others said: “There is nothing wrong with him.”
(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 6:396; Khalifa, al-Tabaqat, no. 1319; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 3:360; Ibn Hibban, al-Duʿafaʾ wa-l-Matrukin, p. 45; al-ʿUqayli, al-Duʿafaʾ, fol. 141; Ibn Hibban, Kitab al-Majruhin, 1:306; al-Samʿani, al-Ansab, 1:270; Ibn al-Athir, al-Lubab, 1:168; Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan, 1:86; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 445; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 1:245/1; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1:287; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, 2:91; al-Dhahabi, al-Kashif, 1:332; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 3:375.
(1) Ibn Hajar says in the Introduction to Fath al-Bari (p. 401) that al-Bukhari records for him only one report: the narration of Humayd from Anas, recounting that his uncle was absent from the Battle of Badr … (the hadith). Al-Bukhari includes it in the Book of Jihad through ʿAmr ibn Zurara on his authority, coupled with the narration of ʿAbd al-Aʿla from Humayd.
الْجُزْءُ الْتَاسِعُ
١ - البَكَّائِيُّ زِيَادُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الطُّفَيْلِ * (خَ (١) ، م، ت، ق) .
الشَّيْخُ، الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، أَبُو مُحَمَّدٍ زِيَادُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الطُّفَيْلِ العَامِرِيُّ، البَكَّائِيُّ، الكُوْفِيُّ، رَاوِي (السِّيْرَةِ النَّبَوِيَّةِ) عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ.
حَدَّثَ عَنْ: حُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، وَعَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، وَمَنْصُوْرِ بنِ المُعْتَمِرِ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: عَبْدُ المَلِكِ بنُ هِشَامٍ النَّحْوِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَعَمْرُو بنُ عَلِيٍّ الفَلاَّسُ، وَزِيَادُ بنُ أَيُّوْبَ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَزَكَرِيَّا زَحْمَوَيْه، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
(*) طبقات ابن سعد ٣٩٦ ٦، طبقات خليفة: ت ١٣١٩، التاريخ الكبير: ٣ / ٣٦٠، الضعفاء والمتروكين ص ٤٥، الضعفاء للعقيلي لوحة: ١٤١، كتاب المجروحين: ١ / ٣٠٦، الأنساب ١ / ٢٧٠، اللباب ١ / ١٦٨، وفيات الأعيان ١ / ٨٦، تهذيب الكمال: ٤٤٥، تذهيب التهذيب ١ / ٢٤٥ / ١، العبر ١ / ٢٨٧، ميزان الاعتدال ٢ / ٩١، الكاشف ١ / ٣٣٢، تهذيب التهذيب ٣ / ٣٧٥.
(١) قال الحافظ في " مقدمة الفتح " ص ٤٠١: ليس له عند البخاري سوى حديثه عن حميد، عن أنس، أن عمه غاب عن قتال بدر..الحديث.
أورده في الجهاد عن عمرو ابن زرارة، عنه، مقرونا بحديث عبد الأعلى، عن حميد.